LA HIGUERA, Bolivia – Irma Rosales, cansada después de décadas de atender su pequeña tienda, se recostó una mañana con una caja llena de fotos y recordó al extraño que recibió un disparo en la escuela local hace 50 años.

Su pelo era largo y grasiento, dijo; su ropa tan sucia que podría haber pertenecido a un mecánico. Y él no dijo nada, recordó, cuando ella le trajo un plato de sopa, poco antes de que sonaran las balas: el Che Guevara estaba muerto.

El lunes marca un medio siglo de la ejecución de Guevara, el médico argentino peripatético, llamado Ernesto al nacer, que dirigió guerrilleros desde Cuba hasta el Congo. Frenó a Estados Unidos durante la invasión de la Bahía de Cochinos, dictó conferencias en un atril de las Naciones Unidas y predicó un nuevo orden mundial dominado por los que antes eran marginados por las superpotencias.
Su imponente vida fue eclipsada sólo por el mito que surgió con su muerte. La imagen de su barba desaliñada y su boina estrellada se convirtió en la tarjeta de presentación de los revolucionarios románticos de todo el mundo y a lo largo de generaciones, visto desde todas partes desde los campamentos de la jungla a los dormitorios universitarios.
– extraído de un artículo de Nicholas Casey en la edición de THE NEW YORK TIMES del lunes 9 de octubre de 2017

Cuando el Che Guevara fue capturado en Bolivia el 8 de octubre de 1967, estaba herido pero muy vivo. El gobierno y el ejército boliviano, asesorados en su momento por los Rangers de los Estados Unidos y la Agencia Central de Inteligencia (CIA), tomaron la decisión de ejecutar a Guevara sumariamente, asesinarlo pues, porque el Che se había vuelto más grande que la vida. No se le podía permitir vivir, y ponerlo en juicio habría sido demasiado peligroso para sus enemigos principales: el capitalismo y el imperialismo de los Estados Unidos.

Por diferentes razones, incluyendo su buena apariencia, fotografías icónicas de él y el hecho de que, a manera de Cristo, dio su vida por sus semejantes, Che Guevara se convirtió en una leyenda internacional que será inmortal. Che Guevara, por cierto, se había convertido en un famoso guerrillero a pesar de tener que lidiar con ataques crueles de asma a lo largo de su vida.

No se le ha ocurrido a nadie en los medios beliceños comentar sobre el quincuagésimo aniversario del Che, pero la vida del Che Guevara tiene una gran importancia para Belize, debido a sus actividades en Guatemala, México y Cuba entre 1954 y 1965. Guatemala ha mantenido un agresivo y racista reclamo a gran parte del territorio beliceño durante varias décadas, mientras que, por otro lado, si no hubiese habido una revolución cubana en 1959, Belize podría no haber logrado la independencia contra los deseos de Guatemala en 1981. De no haber sido por la Revolución Cubana de Fidel Castro, el apartheid aún podría estar floreciendo en Sudáfrica. Nelson Mandela podría haber muerto en la cárcel. Solo estamos diciendo.

Che Guevara era un joven médico argentino que vivía en la ciudad de Guatemala cuando la oligarquía y el ejército guatemalteco, en una conspiración con la CIA, expulsaron al presidente reformista guatemalteco, Jacobo Arbenz, en 1954. Che había estado viajando por varios países del sur y América Central, obteniendo un conocimiento de primera mano de las Américas. Arbenz, ex general del ejército guatemalteco, había sido elegido democráticamente para la presidencia en 1951, pero sus medidas de reforma agraria enfurecieron a la gigantesca compañía transnacional estadounidense conocida como United Fruit Company, el pulpo. Arbenz decidió abandonar Guatemala y exiliarse en México cuando la conspiración desestabilizó y amenazó a su gobierno. Arbenz se negó a pelear: se negó a armar al pueblo guatemalteco para defender una revolución que las masas guatemaltecas apoyaban.

El Che se trasladó a la Ciudad de México, donde conoció a Fidel Castro y al grupo de guerrilleros cubanos que se entrenaban y se preparaban para viajar en bote a Cuba y comenzar a luchar contra la dictadura de Fulgencio Batista. Habiendo visto lo que le había ocurrido a Arbenz en Guatemala, una vez que el Che decidió unirse a Fidel y sus guerrillas, Che fue de línea dura en su pensamiento.

Cuando triunfó la revolución cubana a principios de 1959, Che se hizo cargo de las ejecuciones que pudieron haber ayudado a la revolución de Castro a sobrevivir. Ciertamente, la decisión de Fidel de armar al pueblo cubano, instado a hacerlo por Guevara, contribuyó a la derrota de los exiliados cubanos, financiados y entrenados por la CIA, que invadió Cuba en abril de 1961.

La Cuba revolucionaria se convirtió en el enemigo más amargo e implacable de los Estados Unidos en esta región del Caribe, mientras que Guatemala siempre había sido y seguía siendo el aliado más fiel de Washington en esta región centroamericana. La geopolítica de Belize se ha visto fuertemente influenciada por el hecho de que Belize está ubicado casi directamente entre la Guatemala neoliberal y la Cuba comunista – Guatemala al lado por el oeste, Cuba, a unos cientos de kilómetros hacia el noreste. Como demostró la invasión de la Bahía de Cochinos en abril de 1961, Guatemala, que había ofrecido su territorio para la formación de los exiliados cubanos, había comenzado una pelea de sangre con Cuba. La pelea de sangre era ideológica. Guatemala estaba sudando la fiebre de Washington, como diríamos.

Antes de considerar el tema de la ideología, examinemos un poco la geopolítica de Belize. El asentamiento de Belize fue una anomalía geopolítica del siglo XVII, porque Belize era la única área controlada por los británicos en América Central. En 1823, Estados Unidos anunció la Doctrina Monroe, que esencialmente declaró el Hemisferio Occidental como propiedad privada del Tío Sam. En el Tratado Clayton-Bulwer de 1850 y el Tratado Dallas-Clarendon de 1856, Estados Unidos expulsó a Gran Bretaña del territorio Mosquito en Nicaragua y de las Islas de la Bahía en Honduras. A los británicos se les permitió permanecer en Belize (Honduras Británica). Aunque fueron los británicos contra quienes los estadounidenses habían luchado por su independencia en 1776, en el momento de Dallas-Clarendon y Clayton-Bulwer, los británicos y los estadounidenses eran amigos, ambos supremacistas blancos. Pero los británicos y los estadounidenses no se llamaban a sí mismos supremacistas blancos: se referían a sí mismos como cristianos y capitalistas de libre mercado.

Y así, pasamos de la geopolítica a la ideología. El capitalismo es un sistema económico que cree que los instintos básicos del hombre son egoístas y exaltan la competencia entre los pueblos hasta el punto de justificar la guerra, de acuerdo con la tesis de que “sólo los fuertes sobreviven”. Los defensores del capitalismo dicen que el capitalismo es el sistema más eficiente, económico y exitoso del mundo. Sucede, sin embargo, que el capitalismo está vestido, en todo el planeta Tierra, con el atuendo del judeocristianismo. Pero el Jesucristo, que los países capitalistas dicen que es el Hijo de Dios y alrededor del cual se construyen las religiones cristianas, vivió una vida socialista y predicó principios que deben ser considerados socialistas, en vez de capitalistas.

Para que nosotros los beliceños hayamos sobrevivido a la esclavitud, la migración como refugiados y el colonialismo, tuvimos que haber estado practicando alguna forma de socialismo, es decir, compartiendo y cuidándonos entre nosotros mismos. El hecho del asunto beliceño es que todos nuestros antepasados ??africanos y mayas estaban en el mismo barco en los siglos XVIII y XIX. Beliceños nativos individuales no surgieron como capitalistas exitosos sino hasta el siglo XX, y recientemente nos referimos a los tres primeros como Isaiah Morter, Robert Sydney Turton y Santiago Castillo, Sr.

El comunismo de línea dura, que primero pasó de la teoría a la práctica con la revolución rusa en 1917 y la revolución china en 1949, es una filosofía atea. El comunismo es la forma extrema del socialismo, o el socialismo es una forma más leve del comunismo: elijan. El Papa León XIII había ofrecido el socialismo como una forma aceptable de comunismo con la encíclica Rerum Novarum en 1891.

Estados Unidos odia absolutamente al comunismo. Los estadounidenses calificaron a Arbenz de comunista, a pesar de que era un mero socialista, y por eso lo corrieron de la ciudad. Fidel Castro, por su parte, se declaró públicamente comunista, por lo que los estadounidenses trataron de derrocarlo. Pero, no pudieron hacerlo. La Cuba de Castro fue un gran e inestimable partidario del derecho de Belize a la integridad soberana y territorial. Los beliceños justos honran a Fidel Castro.

Es de la máxima importancia para los Estados Unidos y sus aliados guatemaltecos que Belize siga siendo capitalista neoliberal. Es por eso que los estadounidenses, en sus Propuestas Webster de 1967, pocos meses antes de que Guevara fuera asesinado en Bolivia, pidieron que Belize se independizara, pero como estado satélite a la Guatemala capitalista neoliberal.

La gente de Belize rechazó violentamente las Propuestas Webster. El premier de Belize, George Cadle Price, luego comenzó a experimentar presión de los británicos y los estadounidenses para que cediera tierras a los guatemaltecos como una solución al reclamo. La búsqueda decidida del señor Price por la independencia de Belize, al tiempo que resistió la presión de ceder tierra, lo llevó a la órbita de las naciones no alineadas en la década de 1970, un período durante el cual la “economía mixta” de Price empleó conceptos socialistas. Todos los demás primeros ministros de Belize desde la época de Price han sido partidarios del capitalismo neoliberal. E incluso el propio Price fue obligado por los Estados Unidos a desmantelar los sindicatos más militantes que habían surgido aquí en la década de 1970 y habían apoyado al Partido Unido del Pueblo (PUP) de Price en la crítica victoria de las elecciones generales de 1979. Debilitar el poder de los sindicatos de Belize fue una condición impuesta por el gobierno de Ronald Reagan de los Estados Unidos para que la independencia de Belize en septiembre de 1981 fuera respaldada por Washington.

El último soplido socialista en Belize ocurrió cuando el entonces socialista Ministro de Educación PUP, Said Musa, desafió al neoliberal Ministro de Energía, Louis Sylvestre, por la presidencia de Sylvestre del entonces PUP en junio de 1983. Musa perdió, y el PUP perdió el Consejo de la Ciudad de Belize ante el neoliberal Partido Democrático Unido (United Democratic Party, UDP) en diciembre de 1983 y perdió el poder nacional ante el UDP en las elecciones generales de diciembre de 1984.

Cerramos este editorial con algunos párrafos extraídos de un artículo de Zach Johnk que apareció en la misma página del mismo número de The New York Times que el artículo de Nicholas Casey del cual citamos al comienzo de este ensayo.

En enero de 1959, cuando la revolución terminó y el presidente Fulgencio Batista huyó, los rebeldes ingresaron a La Habana, liderados por Guevara, quien se estaba recuperando de un brazo fracturado y no pudo liderar el asalto final él mismo.

En los meses y años siguientes, Guevara supervisó las ejecuciones en la prisión de La Cabaña antes de convertirse en un ministro de economía y diplomático de alto nivel, viajando por el mundo para promover los ideales de Cuba.

En octubre de 1965, Fidel Castro confirmó la creciente especulación: Guevara, una figura cada vez más misteriosa, había dejado Cuba. Castro leyó en voz alta una carta que había recibido de Guevara que decía: “Creo que he cumplido el deber que me brindó la Revolución Cubana. Te digo adiós.”
Agregó: “Otras naciones requieren mis servicios y debo dejarte.”

Esas naciones incluían a Congo, donde fracasó un esfuerzo revolucionario de seis meses, y luego a Bolivia, de donde se escapó del ejército del país, que era ayudado por la CIA.

Después de que Guevara fue capturado y asesinado sumariamente, tomó varios días para que algo cercano a la verdad surgiera. El Ejército boliviano anunció inicialmente que había muerto en un enfrentamiento y que había “admitido que falló en la campaña de siete meses que organizó en Bolivia”.

Al día siguiente, la naturaleza de su muerte se hizo más clara: “Un informe médico indicó hoy que Ernesto Che Guevara fue asesinado al menos unas 24 horas después de su captura en la selva sudeste el domingo,” informó The Times.

Aún envuelto en el misterio estaba la ubicación de su cuerpo, que fue enterrado en secreto en una fosa común. (Sus manos fueron cortadas y conservadas en formaldehído para demostrar su identidad).

No fue hasta 30 años después cuando Jon Lee Anderson, que estaba escribiendo una biografía de Guevara, se enteró de la ubicación, y el revolucionario recibió un segundo entierro con todos los honores en Cuba.

En esa ocasión, en octubre de 1997, Fidel Castro lo describió como “el paradigma del revolucionario” que está “en todas partes donde hay una causa justa para defender.”