26.7 C
Belize City
Thursday, April 18, 2024

PWLB officially launched

by Charles Gladden BELMOPAN, Mon. Apr. 15, 2024 The...

Albert Vaughan, new City Administrator

BELIZE CITY, Mon. Apr. 15, 2024 On Monday,...

Belize launches Garifuna Language in Schools Program

by Kristen Ku BELIZE CITY, Mon. Apr. 15,...

Los restos de la descolonización

Editorial (En Espanol)Los restos de la descolonización

Hace unos días, las estadísticas de homicidios del estado-nación de Belize constituían 133 en lo que va del año 2017, 81 de los cuales ocurrieron en el Distrito de Belize. 81 de 133 es algo así como el 60 por ciento, pero la población del Distrito de Belize es sólo alrededor del 30 por ciento de la población nacional.

De hecho, la gran mayoría de los 81 homicidios en el Distrito de Belize ocurrieron en la Zona Sur de la Ciudad de Belize, que también es el bastión político del gobernante Partido Democrático Unido (United Democratic Party, UDP). El UDP ha estado en el poder nacional durante casi diez años consecutivos, pero no ha querido o no ha podido hacer nada con respecto a las inaceptables condiciones socioeconómicas en la Zona Sur, aparte de un par de programas de distribución de alimentos e intentos simbólicos de mejoramiento de la educación especial.

Es importante señalar que durante la última parte del apogeo del Partido Unido del Pueblo (PUP), específicamente las elecciones generales de 1965 y 1969, la Zona Sur fue donde, en comparación con el resto del país, se expresó la insatisfacción con el PUP. El Honorable Philip Goldson, líder del Partido de la Independencia Nacional (National Independence Party, NIP), ganó el escaño Albert en ambas elecciones generales, mientras que C.L.B. Rogers del PUP ganó el escaño de Mesopotamia para el PUP tanto en 1965 como en 1969. En el caso de la tercera circunscripción de la Zona Sur, Collet, el Sr. Albert Cattouse ganó el escaño para el PUP en 1965, mientras que V.H. Courtenay lo ganó para el PUP en 1969. Pero tanto las victorias de Cattouse como la de Courtenay fueron cercanas, por lo que el total de votos en la Zona Sur probablemente estableció el área como la base electoral de oposición al PUP. De hecho, en 1965 el NIP obtuvo 3832 votos en la Zona Sur, mientras que el PUP recibió 3703. En 1969, el NIPDM obtuvo 3006 votos en la Zona Sur, mientras que el PUP obtuvo 2931. (Tanto en 1965 como en 1969, el PUP ganó los tres escaños de la Zona Norte cómodamente. Estos fueron Freetown, Pickstock y Fort George, ganados por el Muy Honorable George Price, la Sra. Gwendolyn Lizarraga y el Caballero Alexander Hunter, respectivamente.)

En 1960, las Naciones Unidas aprobó una histórica resolución de descolonización que condenaba el colonialismo e instaba a las diversas potencias coloniales a llevar sus colonias a la independencia política lo antes posible. En el caso del Reino Unido, la mayoría de sus colonias insulares del Caribe lograron la independencia en la década de 1960.

La autodeterminación era un concepto emocionante para poblaciones como la de Honduras Británica en la década de 1960. Recuerden, habíamos salido de la condición abyecta de la esclavitud en 1838, pero luego fuimos colonizados formalmente por los británicos en 1862. Los años puente entre 1838 y 1862 no habrían marcado ninguna diferencia discernible en las condiciones de vida para las masas negras de Belize, a quienes se les unía en las áreas del norte del asentamiento refugiados de la Guerra de Castas en Yucatán, que comenzó en 1847.

En verdad no se le ocurrió a nuestra gente que el autogobierno no garantizaba automáticamente el empoderamiento económico. Simplemente asumimos que las cosas mejorarían una vez que los beliceños estuviéramos tomando las decisiones pertinentes por nosotros mismos. El autogobierno en 1964 fue un subidón, al igual que la independencia política diecisiete años después.

No se nos ocurrió que nuestros maestros coloniales, como lo estaban haciendo los amos coloniales en todo el mundo colonizado, estaban ocupados averiguando cómo iban a mantener y aumentar, después de la descolonización, la riqueza que se habían generado durante la esclavitud y el colonialismo. En sus mentes anglosajonas, no iba a haber una transferencia significativa de riqueza desde Gran Bretaña a Belize cuando llegara la independencia, sólo un alboroto ceremonial.

De hecho, siendo la naturaleza del capitalismo de libre mercado lo que es, no hay duda de que las corporaciones británicas en Belize, América Central y el Caribe estaban descifrando cómo podrían hacer que la descolonización les beneficiara en el sentido de aumentar sus márgenes de ganancia. Y, estas empresas e industrias de propiedad británica tenían enormes ventajas sobre nosotros, los recientemente descolonizadas, cuando se trataba de maquinaria, tecnología, organización, estrategias de comercialización, experiencia regional, apoyo militar, etc.

Dentro de una década de la independencia política de Belize, las guerras de pandillas entre nuestros jóvenes comenzaron en la Ciudad de Belize, y con el paso del tiempo las víctimas de la violencia armada alcanzaron niveles de guerra civil en la Zona Sur. Lo que puede describirse como genocidio suicida en la Zona Sur de la Ciudad de Belize representaba las consecuencias del colonialismo y, por supuesto, de la esclavitud. La solución nunca fue y nunca podría ser la política partidaria de personalidad: la solución tenía que ser la visión educativa y económica, la reestructuración y el compromiso.

Pero, Belize se empantanó en la política partidaria de la personalidad. No fue sino hasta casi dos décadas después de la independencia que nuestros pensadores finalmente descubrieron que nos habían cargado con una constitución de independencia monárquica en 1981, una constitución que creó una clase política PUDP elitista que gozaba de inmunidad doméstica porque los miembros de esa clase política elitista fue jurada explícitamente para dar su máxima lealtad a la Reina de Inglaterra, “sus herederos y sucesores”.

La generación revolucionaria de beliceños que surgió con la Asociación Negra Unida para el Desarrollo (United Black Association for Development, UBAD) y el Comité de la Acción Popular (People’s Action Committee, PAC) en 1969 se había encontrado con una clásica realidad histórica: no se puede hacer revolución en una sociedad que ofrece la capacidad electoral para un cambio democrático. Teóricamente, entonces, era posible hacer un cambio serio en Belize desde dentro de la estructura política democrática, y hacerlo de manera electoral. Por lo tanto, Assad Shoman y Said Musa, los abogados líderes de PAC, decidieron unirse al gobernante PUP a principios de los años setenta. Se elevaron hasta convertirse en ministros del gabinete en el gobierno PUP de 1979 a 1984, pero cuando se enfrentaron a la corrupción del gabinete en la convención decisiva para la presidencia del partido en mayo de 1983, fueron rotundamente vencidos. Esto marcó el final del socialismo y la revolución en Belize.

En el caso de UBAD, la organización cultural se convirtió en un partido político en agosto de 1970 y alcanzó un pico de poder callejero en la Ciudad de Belize en 1972. Sin embargo, el liderazgo de la organización se dividió por la mitad a principios de 1973, porque una facción se convenció de que el enemigo principal era el PUP, mientras que la otra facción continuaba creyendo que el enemigo principal de Belize era la supremacía blanca internacional.

Con las muertes de UBAD en 1973 y PAC en 1983, se permitió que permanecieran en su lugar los restos de la descolonización. Belize ha producido una clase política rica y elitista que está en la cama con la supremacía blanca internacional. La prueba de esto es la sangre de la juventud negra que ha estado inundando las calles de la Zona Sur durante más de un cuarto de siglo.

No tenía que ser así, queridos. El hecho es que nuestros líderes políticos desde la independencia, tanto UDP como PUP, han estado tomando el camino más fácil: la colaboración con la supremacía blanca internacional. Al principio, esa condición en la que los colonizadores continuaron con su dominio de explotación después de la descolonización se denominó neocolonialismo. En el caso de Belize en 2017, los restos de la descolonización tienen el vivo ejemplo llamado lord Michael Ashcroft. Desde 1985, él se ha convertido en el equivalente de Belize Estate and Produce Company (BEC) del colonialismo. Nosotros los beliceños ahora le debemos a Ashcroft nuestra alma financiera. Primero las cadenas de esclavitud, luego el colonialismo BEC, ahora el “autogobierno” de Belize Holdings. En la Zona Sur, si hablamos socio-económicamente, nada ha cambiado mucho.

Check out our other content

PWLB officially launched

Albert Vaughan, new City Administrator

Check out other tags:

International