Existen explicaciones naturales para casi todos los fenómenos terrestres, pero muchos beliceños prefieren explicaciones sobrenaturales. Lo que vemos en la Zona Sur de la Ciudad de Belize es una comunidad que una vez fue vibrante y que se ha vuelto autodestructiva en cuanto a una proporción significativa de nuestros jóvenes se refiere. Desentrañar el tejido humano de la Zona Sur no tiene nada que ver con Dios o fuerzas sobrenaturales, en opinión de este periódico. Y la solución parcial que se ofreció hace unos meses, una solución parcial que estaba funcionando bastante bien, no tenía nada que ver con Dios o fuerzas sobrenaturales.
Al mismo tiempo, es un desarrollo sociológico frecuente entre poblaciones que experimentan reveses traumáticos de diversos tipos, para que esas poblaciones se sumerjan más profundamente en actividades religiosas. En Yucatán, en la segunda mitad del siglo XIX, esto es lo que le sucedió a los feroces mayas Santa Cruz después de que sus oponentes de la Guerra de Castas comenzaran a ganar ventaja. Los mayas Santa Cruz desarrollaron el culto religioso de la “Cruz que habla,” que aparentemente ayudó a su comunidad a continuar su resistencia a la opresión. En el caso de las poblaciones de esclavos afroamericanos en el sur de los Estados Unidos, confiaron en varias religiones cristianas para obtener fortaleza durante su esclavitud y tribulaciones posteriores a la esclavitud, tanto así que fue a partir de estas creencias cristianas que surgieron los primeros líderes de la lucha por los derechos civiles de los negros post-esclavitud 1955.
En 2017, nuestra explicación para la guerra civil homicida que ahora está teniendo lugar entre los jóvenes de la Zona Sur es básicamente una marxista-leninista. La inmoralidad y el pecado no son las razones de esta violencia interna. El problema son los jóvenes de la Zona Sur que están creciendo sin educación o habilidades productivas relevantes, y que no tienen la habilidad ni la posibilidad de obtener un empleo remunerado. Estos jóvenes no sólo enfrentan la crisis de encontrar sustento todos los días, sino que también experimentan impulsos hormonales saludables, se vuelven sexualmente activos y comienzan familias jóvenes, lo que aumenta sus responsabilidades económicas.
Vamos a tomar una pausa aquí y repasar lo que estamos diciendo. Estos jóvenes son seres humanos, hechos a imagen y semejanza de Dios, como diríamos. Nacen en un estado nación independiente llamado Belize, y en el caso de muchos vecindarios de la Zona Sur, las cosas les comienzan a salir mal a una edad temprana. En muchos vecindarios de la Zona Sur, los niños comienzan a retrasarse temprano en lo que respecta a la educación y capacitación de habilidades relevantes. ¿De quién es la culpa? Los beliceños autoproclamados culpan a los padres de estos niños. Pero, en la conciencia secular y moderna, es el estado el responsable de la educación, el entrenamiento y el bienestar de sus ciudadanos. El liderazgo político de una nación es, en última instancia, los que están facultados para encontrar soluciones a los problemas.
En un párrafo anterior, describimos categóricamente la explicación de nuestra violencia de la Zona Sur como marxista-leninista. Hubo un tiempo en el asentamiento de Belize cuando los capitanes de la industria en el sector forestal, los hombres de la bahía entonces, no podían encontrar suficientes trabajadores para talar árboles de palo de tinte, más tarde árboles de caoba, y para realizar tareas relevantes. Entonces, estos hombres de la bahía industriales compraron esclavos africanos que habían sido capturados, encadenados y transportados al Caribe desde África Occidental. En el momento de la Batalla de Cayo San Jorge en 1798, la mayoría de la población beliceña estaba compuesta por esclavos africanos. Los hombres de la bahía representaban capital, y los esclavos proporcionaban mano de obra gratuita.
Los esclavos fueron liberados en 1838, y obligados a pelear por sí mismos. En 1862, Belize se convirtió en una colonia británica, un estado que el pueblo nativo de Belize comenzó a resistir y rechazar de manera organizada en 1950. Después de más de treinta años de agitación, Belize se convirtió en un estado-nación independiente en 1981 con todo nuestro territorio intacto.
Ahora, ¿cómo sobrevivió la gente de la Zona Sur después de la esclavitud y durante el colonialismo? Bueno, la silvicultura siguió siendo la principal industria en Belize hasta principios de la década de 1960, cuando la silvicultura fue reemplazada esencialmente por la industria azucarera. La Zona Sur había sido empleada de forma remunerada en actividades relacionadas con la silvicultura, como el aserradero Belize Estate en la Calle Mapp y como estibadores cerca del antiguo edificio de la Aduana en el Fuerte. La Zona Sur producía sastres, costureras, maquinistas, hojalateros, panaderos, carniceros, pescadores, pequeños empresarios, etc., por cuenta propia. Incluso había individuos especiales que abrieron escuelas primarias privadas y no confesionales y escuelas de música.
El fondo comenzó a caer rápidamente de la industria forestal de Belize en la década de 1960, y comenzó una gran migración de la Zona Sur hacia Estados Unidos. Las familias fueron divididas y fracturadas por la migración, y después de la independencia en 1981, el sistema de ley y orden de Belize comenzó a deteriorarse. Un gran problema era la interferencia política en el poder judicial que iba en aumento y también un aumento en la corrupción y la incompetencia en el poder judicial. La introducción de la cocaína crack a mediados de los años ochenta pronto llevó a la formación de pandillas originalmente inspiradas en los Crips y Bloods de Los Ángeles.
En la Zona Sur de la Ciudad de Belize, en 2017, los jóvenes desempleados y sin educación luchan por la comida y la supervivencia, y la industria de crecimiento de alto perfil son las drogas y las actividades relacionadas con las drogas. Sin duda es un pecado terrible matar a tu hermano, pero ¿qué tal cuando éste intenta matarte? Se acepta universalmente que la auto preservación es el instinto más poderoso en la naturaleza humana. Nuestros jóvenes se están matando los unos a los otros porque quieren sobrevivir. ¿Cómo se crearon las condiciones que llevaron a esta sangrienta guerra civil urbana?
Hay personas que querrán contarles sobre Dios y Satanás ahora. Pero, el hecho del asunto es que fue la supremacía blanca internacional la que trajo a nuestros antepasados ??encadenados a estas costas. Y fue la supremacía blanca internacional la que nos abandonó aquí. ¿Qué creen que representan BEC, Coca Cola y el par británico Michael Ashcroft? Y cuando fuimos abandonados, tuvimos líderes políticos que surgieron y nos vendieron. Por eso, para un hombre y una mujer, nuestros líderes políticos son ricos y las masas de nuestro pueblo son pobres.
No les hemos explicado suficientemente nuestra comprensión del análisis marxista-leninista. Un marxista-leninista cree que las dos realidades más importantes en la socio-economía moderna son el capital y el trabajo. Al principio, para repetir, los hombres de la bahía eran el capital y nuestros antepasados ??proporcionaron la mano de obra gratuita. En las sociedades capitalistas, como lo es Belize, la mano de obra va a donde sea que esté el capital. En el capitalismo, el capital es rey. Esos elementos de la mano de obra que han permanecido en la Zona Sur han descubierto que no hay capital en la Zona Sur. La economía está dominada por los comerciantes, y no ofrecen ningún empleo. Por lo tanto, la mano de obra, en su desesperación, se ha vuelto contra sí mismo en la Zona Sur.
Ahora, es seguro que Satanás puede llevarlo a uno al pecado, y casi lo mismo de seguro que Dios puede consolarlo cuando esté en peligro. Pero cuando se trata de la crisis diaria de la Zona Sur con personas hambrientas, las soluciones no son sobrenaturales. A medida que la silvicultura disminuyó, los trabajadores de la Zona Sur se dirigieron cada vez más al mar, pero el turismo ha atascado las vías marítimas de pesca cerca de la antigua capital. La pesca en aguas profundas debería haber sido una solución subsidiada por el gobierno, porque el turismo requiere mucho capital: la mano de obra no tiene el capital acumulado para invertir en el turismo, pero el turismo no ofrece una solución digna para la mano de obra.
Usted y yo sabemos que la Zona Sur también debería haberse dirigido a la tierra cuando nos íbamos al mar. ¿Saben que en los Estados Unidos y Europa, los gobiernos todavía están subsidiando a sus agricultores de varias maneras? Los líderes políticos de la Zona Sur, fuertemente influenciados por los comerciantes, nunca se comprometieron con la agricultura como una solución porque la población de la Zona Sur era históricamente reacia a buscar la vida rural. Pero eso fue antes de la llegada de los Rasta. Los jóvenes de la Zona Sur han estado cambiando su forma de pensar sobre la tierra. Antes de que los inmigrantes extranjeros compren toda la tierra de Belize, los líderes políticos de la Zona Sur deben considerar la tierra como una solución urgente para la crisis de homicidios en la Zona Sur. Sí, líderes políticos, antes han ignorado tal solución. Pero el homicidio es homicidio, la sangre es sangre: ésta es la emergencia más grave de nuestro tiempo.
Notarán que no hemos explorado la maravillosa iniciativa de paz Williams/Finnegan/Muhammad en la Zona Sur a principios de este año. Nuestros líderes políticos le jalaron la alfombra por debajo de esa iniciativa: todavía no han informado al pueblo de Belize, por qué. Pero, eso es lo que hacen los líderes políticos en Belize: nos traicionan, especialmente en la Zona Sur. En Belize, los líderes políticos dan, y los líderes políticos quitan. Bendito sea el nombre de nuestros líderes políticos.
¡Poder al pueblo!