Hace varios meses, algunas personas decidieron que estaba en consonancia con su agenda crear un sitio web de noticias falso que declaraba que su servidor era uno de los diez hombres más ricos de Belize.

El aspecto siniestro del sitio web era que apareció durante un período en el que las instituciones Kremandala en realidad estaban batallando por su vida financiera, en una economía beliceña que se derrumba. Les hemos dicho antes que a fines de 2016 nos dimos cuenta de que había algún tipo de ataque organizado y concertado contra nuestras empresas de la Zona Sur, un ataque que involucraba al gobernante Partido Democrático Unido (United Democratic Party, UDP). Puede ser que estas ofensivas comenzaran a finales de 2013 o principios de 2014 (a raíz del escándalo Elvin Penner de pasaportes), pero no fue sino hasta finales de 2016 que nos convencimos completamente de la existencia de una conspiración total contra nosotros.

Vieron evidencia indiscutible del veneno del partido gobernante últimamente cuando el Líder del UDP lo hizo su negocio personal instigar, o al menos apoyar públicamente, un boicot publicitario de Kremandala por parte de Belize Telemedia Limited (BTL), el gigante de las telecomunicaciones que la administración Barrow nacionalizó, en nombre y supuestamente por el bien de, la gente de Belize, durante el primero de los tres términos consecutivos del UDP en el gobierno.

Como si esto no fuera lo suficientemente inquietante, la semana pasada vieron evidencia de un intento malicioso por parte de la firma de abogados del Líder UDP de inflar un pequeño desacuerdo entre el editor de este periódico y un funcionario UDP en un ataque directo contra mí.

Los negocios de medios de Kremandala fueron financiados originalmente por humildes beliceños en 1969 para establecer este periódico como el órgano de información/educación de un movimiento cultural. Hubo ataques tempranos del entonces gobernante Partido Unido  del Pueblo (PUP), que incluyó una sensacional acusación de sedición en 1970, y luego resultó en uno de los mayores casos de difamación en la historia del periodismo de Belize, hasta ese momento, en 1982 y 1983.

Sin embargo, con el apoyo del pueblo de Belize, este periódico creció hasta que pudo agregar un componente de transmisión de radio en 1989 y capacidad de televisión en 2003. La clave siempre fue el hecho de que la gente humilde de Belize vino a nuestro rescate como una cuestión de un compromiso duradero, como cuando tuvimos que cerrar la Radio KREM durante una semana en 1995.

Las personas que realmente tienen dinero en Belize, a quienes llamamos oligarcas y a quienes Pancho Villa se refirió como perfumados, saben que Kremandala no es uno de los gigantes financieros de Belize. Nuestra fuerza proviene de la gente. Quien creó el sitio web de noticias falsas intentaba engañar al pueblo beliceño para que creyeran que Evan X Hyde y Kremandala, por extensión, no requieren el apoyo financiero de la gente. Intentaban cortar el vínculo entre la Calle Partridge y la gente de la base.

En el resto de mi columna de hoy, me gustaría presentar una historia casi increíble sobre uno de los sangrientos incidentes que llevaron a la Revolución Mexicana en 1910. Los beliceños aman el orden y la disciplina de México. Es importante que sepan que, a lo largo de la historia, muchos mexicanos han pagado el precio máximo por la soberanía nacionalista y la dignidad que disfrutan los mexicanos y los beliceños en México.

Ella se oponía al derramamiento de sangre, sin embargo el grito de guerra “Viva Santa Teresa” se escuchó durante varios levantamientos en todo el norte de México. Según un funcionario mexicano citado por NEW YORK TIMES, Teresita Urrea fue responsable de la muerte de más de 1.000 personas durante los levantamientos. A los 19 años, Teresita fue forzada al exilio por el presidente Porfirio Díaz.

Cruzó la frontera hacia los Estados Unidos en 1892, el año en que los soldados de Porfirio Díaz masacraron y quemaron todo el pueblo de Tomochic.

Durante más de dos semanas, en octubre de 1892, 1.200 tropas federales sitiaron a Tomochic, un pequeño pueblo chihuahuense a unas doscientas millas al sur de El Paso (Texas). El problema comenzó un año antes, cuando el carismático líder de la aldea, Cruz Chávez, echó al cura local de la ciudad. Chávez fue el líder de un movimiento espiritual inspirado en las curaciones milagrosas de Teresita Urrea. (Recuerda a los pentecostales modernos, Chávez “hablaba en lenguas” durante sus servicios religiosos).

Los Tomochitecos hacían peregrinajes a Rancho Cabora para rendir homenaje a la joven, ser sanada por ella y pedirle consejo. Debido a que Teresita creía que la curación de Dios podía manifestarse sin la mediación de la Iglesia Católica y porque denunciaba a los sacerdotes por cobrar dinero a los pobres por realizar sus ritos religiosos, Teresita provocó la ira del Padre Manuel Castelo, el párroco de Tomochic. Llamó a las palabras y curaciones de Teresita el trabajo del Diablo. Castelo amenazó con excomulgar a cada aldeano tomochic que creía en ella. Los aldeanos, enfurecidos por las amenazas, le dieron una paliza al sacerdote y lo corrieron de la ciudad. Tomaron control del edificio de la iglesia y comenzaron a celebrar sus propios servicios religiosos.

Cuando las autoridades locales intentaron intervenir, los Tomochitecos declararon que no obedecerían a ninguna autoridad civil que violara sus creencias religiosas. Las autoridades federales mexicanas fueron llamadas para poner a los aldeanos rebeldes en su lugar. Las cosas se salieron de control rápidamente. Lo que comenzó como una disputa religiosa local estalló en una feroz batalla entre los aldeanos y los soldados federales.

Porfirio Díaz temía que si las noticias del levantamiento llegaban a la prensa mundial, la inversión extranjera en México sufriría. El presidente envió un telegrama al gobernador de Chihuahua ordenando que tan pronto como los rebeldes tomochic fueran arrestados, deberían ser castigados rápida y severamente. El gobernador entendió que esto significaba el exterminio completo de los habitantes de Tomochic.

Los pobladores de Tomochic, superados en número, frenaron a los soldados de Porfirio Díaz durante dos semanas. Su grito de guerra fue “¡Larga vida al gran poder de Dios y la Santa de Cabora!” Los Tomochitecos casi derrotaron a las tropas gubernamentales, gracias a la puntería superior de los rebeldes, fusiles de repetición Winchester y su coraje inspirado en la creencia de que Teresita los haría impenetrables a las balas. Menos de 100 combatientes Tomochitecos mataron a más de 600 soldados del gobierno. Los rebeldes teresistas se quedaron sin comida, agua y municiones, pero siguieron luchando incluso después de que los federales incendiaran la aldea. Los federales capturaron vivos a siete rebeldes, incluido Cruz Chávez. Estos rebeldes fueron colocados contra la pared y ejecutados de inmediato. Como castigo por el levantamiento, las tropas de Díaz permitieron que los cuerpos muertos de los Tomochitecos se pudrieran en las calles durante días.

Tomochic inmediatamente se convirtió en un símbolo de resistencia popular contra el gobierno mexicano. Sería una espina en el costado del régimen de Porfirio Díaz durante años por venir. Incluso 20 años después, insurrectos maderistas se animaban en la memoria de que un rebelde Tomochic valía diez soldados federales.

págs. 23, 24, RINGSIDE SEAT TO A REVOLUTION: An Underground Cultural History of El Paso and Juarez: 1893-1923, por David Dorado Romo, Cinco Puntos Press, 2005