Ya ha pasado el punto en que nosotros, los beliceños, debemos tener cuidado, de ponernos en jaque a nosotros mismos antes de que nos estropeemos. La inocencia de nuestras celebraciones septembrinas ha sido contaminada por nuestro deseo del dólar turístico relativamente fácil, entre otras cosas.
Describimos el dólar turístico como “fácil”, porque lo comparamos con el dólar pesquero o el dólar de la caña de azúcar. (Los dólares de la pesca y de la caña de azúcar, por el contrario, son dólares de sudor y dolor.) Los niños y jóvenes de Belize son los que actualmente están en mayor peligro porque tienen el valor sexual más alto en el mercado de los desviados sexuales. Los desviados sexuales vienen junto con los turistas extranjeros de la corriente principal, los visitantes sanos que buscan el descanso y la relajación de sus estilos de vida trabajadores, competitivos en América y Europa.
En general, nuestra sociedad beliceña es vulnerable porque tenemos una carga de pobreza. Cuando las familias son pobres, a menudo el hambre es una realidad cotidiana. Algunos padres tienen que enviar a sus hijos a las calles para “rebuscarse”, porque no hay comida en casa. En las calles hay peligro, especialmente por la noche, y ese peligro aumenta cuando la bacanal y el libertinaje se convierten en rasgos aceptados de la temporada, por así decirlo.
Muchos de nosotros sentíamos que el Sr. Price era demasiado anticuado cuando se trataba de su timidez en lo que se refería a la televisión y el turismo. Ahora que la televisión y el turismo han estado aquí por décadas, ciertamente podemos entender por lo que el Sr. Price estaba preocupado, a lo que él le tenía miedo.
Cuando hablamos de bacanal y libertinaje, nos referimos a comportamientos que implican la pérdida de nuestras inhibiciones cotidianas por el alcohol y las drogas. No somos puritanos o prudentes en la Calle Partridge: no somos guardianes de la moral pública. Se supone que esta tutela de la moralidad pública es competencia de nuestros clérigos profesionales. Hacemos hincapié en “profesional”, porque se les paga para predicar. No están vagando en el desierto comiendo langostas y miel silvestre como los profetas de antaño. La carga de la prueba de nuestra moralidad pública cae sobre los hombros de nuestros clérigos profesionales, no en la Calle Partridge.
Tony Wright ha estado discutiendo durante años que las celebraciones septembrinas (ahora agosto está incluido) deberían pertenecer exclusivamente a los artistas beliceños. Tal restricción, por sí sola, reduciría la bacanal y el libertinaje porque los promotores no tendrían que mirar los gastos exagerados de artistas extranjeros. Las promociones con artistas beliceños serían más modestas.
Recuerden ahora, las personas que venden el alcohol y las drogas sólo se preocupan por sus márgenes de ganancias: las bajas humanas de la bacanal y el libertinaje no les importan, porque no tienen conciencia. Es por las empresas de alcohol y drogas, en primer lugar, por qué ha habido este empuje para fiestas más grandes y alocadas con estrellas regionales e internacionales para atraer a los visitantes derrochadores. Ya no se trata de las celebraciones patrióticas aquí en septiembre: se trata de las fiestas alocadas.
Este caso de Faye Lin Cannon requiere una examinación seria. Es una terrible tragedia, a la que la comunidad de Cayo Ambergris ha reaccionado con indignación, pero después del hecho, después del hecho. En la Ciudad de Belize, hace más de quince años experimentamos, con impotencia, las matanzas en serie y las mutilaciones de cinco niñas; nuestras heridas comunitarias nunca han sanado, porque no estamos más cerca de resolver estas tragedias ahora de lo que estábamos entonces.
La creación del clima más atractivo para los turistas trae consigo peligros de sexo desviado. Como sociedad, tenemos que ser cuidadosos. Hay sociedades en el mundo que son tan pobres que los padres venden a sus hijos. En Belize hoy hay padres que han hecho lo mismo. ¿Recuerdan el caso hace unos años del empresario local que tenía dos niñas inmigrantes como esclavas sexuales con el conocimiento de la madre? Careful, Belize.
Los políticos beliceños están en un lugar difícil porque, claramente, su misión más importante es crear oportunidades económicas para sus electores. Nuevamente, estos son tiempos como los que nunca experimentamos en la antigua Honduras Británica: Belize ha sido expuesto, en gran medida, a la América Babilonia y al resto del mundo. Si usted habla con nuestros trabajadores sociales, ellos les dirán de cómo el ambiente moderno de televisión y turismo ha afectado negativamente el comportamiento sexual de nuestros hijos.
En lo que respecta a nuestra actual crisis de moralidad pública, no podemos culpar a los políticos electorales.
El Sr. Price era un político único, porque también tenía el lado de sacerdote, y todos lo sabían y lo aceptaban. Para repetir, los tiempos anteriores a la independencia eran más lentos, menos expuestos, menos sofisticados. Mencionamos al Sr. Price más que al Sr. Goldson, porque el Sr. Goldson nunca tuvo poder político antes de la independencia, y cuando se convirtió en Ministro de Gabinete en 1984, no estaba a cargo del gobierno. Creemos que es seguro decir, sin embargo, que el Sr. Goldson habría sido casi tan cauteloso como el Sr. Price.
Lo más precioso que tenemos son nuestros hijos. Cuando ocurrieron las tres tragedias sexuales que mencionamos anteriormente en este ensayo (el asesino en serie/mutilaciones, esclavas sexuales y Faye Lin Cannon), la mayoría de nosotros beliceños concienzudos sentimos una sensación de culpa. Nos hicimos la pregunta: ¿nadie vio nada? Es difícil para los extranjeros entrar en Belize y perpetrar crímenes sexuales sin algún tipo de complicidad por parte de cómplices beliceños.
Como sociedad, a pesar de lo pobres que somos, tenemos que tener nuestra moral pública en un lugar de honor. Si ponemos el dólar extranjero por delante de nuestra moralidad pública, seguimos bajando por esa pendiente resbaladiza que, más recientemente, nos trajo a la tragedia/abominación de Faye Lin Cannon.
Hemos dicho que no podemos culpar a nuestros políticos. Es cierto, sin embargo, que algunos de nuestros prominentes clérigos han estado jugando a la política. Jugar a la política en el mundo clerical hace que la cama de uno sea más suave y la cuenta bancaria más gorda. Entonces, ¿qué tienen que ver las camas suaves y las cuentas bancarias gordas con su camino elegido de supuesta justicia? Nada en absoluto, queridos, nada en absoluto.
Todos hemos pecado y hemos faltado a la gloria de Dios, como se dice, pero la mayor responsabilidad corresponde a los hombres de fe. Bien puede ser que haya una crisis en Belize con respecto a nuestra moralidad pública. Los beliceños tenemos derecho de esperar que nuestros clérigos tengan una brújula moral, no la prostitución política.
¡Poder al pueblo!