Hablando arbitrariamente, diríamos que hay al menos tres cosas importantes que deben entender sobre la población afroamericana de los Estados Unidos de América, que es la superpotencia reconocida del planeta tierra. La primera es que los afroamericanos son la élite financiera y tecnológica del mundo negro. La segunda es que los afroamericanos son, en general, leales a las estrellas y rayas. Han demostrado esa lealtad. Ellos aprecian su ciudadanía estadounidense, y ven a los Estados Unidos como un país para el cual han trabajado y han sacrificado mucho durante un período prolongado de tiempo. El tercer aspecto importante del Estados Unidos negro es que los afroamericanos son una decidida minoría de la población estadounidense, estimada en aproximadamente el diez por ciento, y la realidad de ese estatus de minoría ha tenido, y actualmente tiene, efectos específicos en cuanto a la psicología y la sociología de los afroamericanos se refiere.
Hasta la Guerra Civil en los Estados Unidos, entre 1861 y 1865, durante el proceso por el cual los afroamericanos obtuvieron la libertad de la esclavitud, la gran mayoría de los estadounidenses de raza negra se concentraba en los estados de amos esclavistas de la Confederación, las áreas del sur y sureste de los EE.UU., donde reinaba la agricultura, especialmente el cultivo de algodón y actividades relacionadas. Los afroamericanos, como esclavos, proporcionaron mano de obra gratuita al Sur durante varios siglos.
En los Estados Unidos, las leyes de esclavitud no permitían una diferenciación basada en la cantidad de sangre europea que uno poseía junto con su ascendencia africana. En los EE.UU., una sola gota de sangre africana lo hacía negro, legalmente, funcionalmente y en todos los sentidos. En el Caribe británico y francés, por otro lado, se permitió el desarrollo de una clase de ciudadanos de raza amortiguadora morena, basada en la paternidad europea, que disfrutaban de un estado inferior al de los blancos, pero decididamente superior al de sus hermanos y hermanas negros.
Los territorios británicos del Caribe no intentaron impedir la educación literaria de sus poblaciones negras. Este pudo haber sido un aspecto del empuje de la supremacía blanca, utilizando la Biblia, para cristianizar a los africanos durante y después de la esclavitud. En los Estados Unidos, por otro lado, la educación literaria para los esclavos en realidad y específicamente estaba prohibida en el Sur Confederado.
Debido a que las personas negras antillanas, como los beliceños, eran relativamente educadas en comparación con los estadounidenses de raza negra, los indios occidentales se beneficiaron más que los propios afroamericanos de los beneficios de los derechos civiles que los afroamericanos alcanzaron a principios y mediados de los años sesenta. Los avances en la legislación de derechos civiles de los afroamericanos abrieron muchos puestos de trabajo en la economía estadounidense, la más grande del mundo, para la cual los beliceños, por ejemplo, estaban más calificados que los afroamericanos, la razón siendo que los beliceños habían sido mejor entrenados en las habilidades de alfabetización. Por ejemplo, Belize perdió a casi todas nuestras enfermeras a los salarios más altos en los Estados Unidos. Los derechos civiles crearon las vacantes de trabajo en el poderoso Estados Unidos, y los beliceños negros estaban calificados.
Pero independientemente de cuán superiores los beliceños pudieron haberse sentido, y todavía se sienten, a los negros estadounidenses debido a la educación superior de los beliceños, Estados Unidos negro es una realidad poderosa. Si se considerara que los estadounidenses de raza negra constituyen un estado-nación con respecto a la producción y las estadísticas financieras (lo que los economistas llaman PIB – Producto Interno Bruto), Estados Unidos negro se ubicaría entre las 15 o 20 naciones más importantes del mundo.
Esto no quiere decir que no haya pobreza y sufrimiento significativo entre los estadounidenses de raza negra. Mientras tanto, seguro que hay muchos multimillonarios negros en Estados Unidos. El sistema estadounidense de capitalismo neoliberal fomenta la desigualdad. Las contradicciones en Estados Unidos negro fueron expuestas para que todo el mundo viera cuando el huracán Katrina devastó Nueva Orleans en 2005. Una de las razones por las que Washington se niega a aliviar la cruel presión del embargo sobre Cuba es debido a que las mejoras en las condiciones de vida de los negros cubanos desde la Revolución Cubana de 1959 demuestran las presiones de estilo de vida sobre los negros en el sur de los Estados Unidos, los antiguos estados confederados que se encuentran a tiro de piedra al norte de Cuba.
El finado líder venezolano, Hugo Chávez, como Simón Bolívar dos siglos antes que él, vio las posibilidades de los negros oprimidos en América Latina y el Caribe de mejorar sus vidas si se conocían mutuamente y se interesaban en la cooperación a través de fronteras nacionales. La estructura de poder de la supremacía blanca en los Estados Unidos no puede permitir que los afroamericanos miren hacia el sur hacia América Latina y el Caribe. Es crítico para el continuo dominio de los Estados Unidos que su población negra permanezca absolutamente leal al Tío Sam.
Al mismo tiempo, es crítico para el futuro de Belize que nuestra gente aprecie cuán poderosa es la realidad y el potencial de los negros estadounidenses, mientras los beliceños luchamos por la supervivencia de nuestro estado-nación, amenazados como estamos por las pretensiones expansionistas e imperialistas de la oligarquía/el ejército guatemalteco.
Siempre ha habido un aspecto racista en el reclamo guatemalteco. Nadie puede negar eso. Desde el momento en que comenzó el reclamo guatemalteco, la población de Belize era una población mayoritariamente negra. Hoy en día, somos una población mayoritariamente africana/maya. Aún así, ustedes los beliceños insisten en rechazar la relevancia de la historia africana y maya para nuestros niños beliceños.
Algunos de ustedes no saben cómo luchar por La Joya. Ustedes están más interesados en mantener el fanatismo étnico y las divisiones de clase que nos han debilitado históricamente. Ustedes están más interesados en preservar su estatus de elitista y depredador en La Joya. Han traicionado a nuestra gente.
Los gurús de la política exterior de Estados Unidos consideraron vital para los Estados Unidos aplastar a Chávez y Venezuela, porque la supremacía blanca debe mantenerse regionalmente a toda costa. La supremacía blanca fue apoyada en Honduras, Guatemala y El Salvador. Es por eso que los ciudadanos de estos países ahora están marchando hacia la frontera de los Estados Unidos. Los gobiernos que han aplastado a las masas de los hondureños, guatemaltecos y salvadoreños fueron apoyados y apuntalados por los Estados Unidos a lo largo de décadas y siglos.
Cuando el Honorable Elijah Muhammad, el Mensajero de la Nación del Islam, comenzó a pedir hace décadas un estado negro separado en Estados Unidos, la mayoría de los afroamericanos consideraban la idea extrema o poco realista. Está en la naturaleza de la condición de un pueblo oprimido dividirse fácilmente. Esta es la esencia de la opresión: hace imposible la unidad militante. En relación al complejo militar/industrial estadounidense, los propios afroamericanos son un pueblo oprimido y dividido.
Este ensayo ha sido escrito para una audiencia beliceña. Nuestra intención ha sido proporcionar información sobre el Estados Unidos negro del que la mayoría de los beliceños desconocen. Ser negro en el hemisferio occidental es ser, todas las cosas siendo iguales, débiles y oprimidos. También es ser ignorante, ignorante del panorama general, ignorante de algunas sutilezas que son vitales para corregir el análisis. Nuestra tesis es que entre los “Amigos de Belize” deberían haberse incluido a los Congresistas del Caucus Negro y los Congresistas del Caucus Hispano de los Estados Unidos. Belize está luchando para mantenerse con vida. Miren hacia el norte, Belize, miren hacia el norte.
¡Poder al pueblo!