Hoy queremos hacer algo diferente a lo que solemos hacer, y mirar la política de Belize desde arriba, desde la perspectiva de las familias, grupos y corporaciones ricas y poderosas que financian a los dos principales partidos políticos, el gobernante Partido Democrático Unido (United Democratic Party, UDP) y el opositor Partido Unido del Pueblo (PUP). (En este periódico siempre estamos considerando la política de Belize desde la base de la pirámide socio-económica, porque la base es de donde vinimos en 1969 y es a esta base a la que somos leales).
Toda la charla política que sucede en los shows matutinos y en los medios sociales implica intercambios y disputas entre y con los beliceños en la base socioeconómica. ¿Qué tan importante es esta charla política en lo que se refiere al ejercicio del poder político real? El poder político real es ejercido por el Gabinete de Belize, con el Primer Ministro como su jefe, y nunca, nunca ha sido el caso en la historia política moderna de Belize que un primer ministro ha sido movido por la base beliceña. Los primeros ministros son influenciados por la base, pero nunca son movidos. Esto se debe a que las dos potencias fundamentales del Primer Ministro, su poder impositivo y su poder de desplegar fuerzas de seguridad armadas, se derivan del sistema constitucional de Belize, apoyado por nuestra estructura de poder: nuestras familias, grupos y corporaciones ricas y poderosas.
No importa el ruido en el mercado político, y no importa la volatilidad de la cuestión específica, la estructura de poder, en línea con nuestro sistema constitucional monárquico, nunca realmente alienta la base en su activismo. Lo que las familias, los grupos y las corporaciones ricas quieren de los gobiernos elegidos en Belize es un mantenimiento de la ley y el orden que les permite proteger su riqueza y adquirir más en el curso normal de la vida. En otras palabras, la estructura de poder de Belize ve al primer ministro y su gobierno como los principales responsables de mantener la base en jaque. Mientras el primer ministro pruebe que controla a las masas en la base, la estructura de poder apoyará su mandato de cinco años.
La base tendría que rebelarse hasta el punto en que la estructura de poder llegue a la conclusión de que el primer ministro ya no tiene control, antes de que la estructura de poder local retire su apoyo del primer ministro y de su gobierno. Ese nivel de rebeldía básica nunca ha ocurrido en Belize desde la independencia en 1984. (Ese nivel de rebelión ocurrió en 1981, cuando Belize todavía era una colonia autónoma, y por lo tanto el Gobernador británico declaró estado de emergencia. El premier George Price y su Gabinete continuó administrando los asuntos cotidianos del país.)
Para los efectos del análisis de este ensayo, debemos señalar que consideramos que las dos iglesias más influyentes en Belize, la Iglesia Católica Romana y la Iglesia Anglicana, son miembros de la estructura de poder. Las congregaciones de esas iglesias pueden pensar lo contrario, o no pensar en ello en absoluto, pero la realidad explicaría por qué el Nuncio Papal llegó apresuradamente a Belize durante la huelga de maestros de octubre de 2016 y por qué habló como habló. En la realidad de la estructura de poder, la estabilidad es más importante que la justicia.
Constitucionalmente, el PUP es descrito como la Oposición Leal de Su Majestad. El PUP es una parte de la estructura de poder de Belize. Es por eso que siempre nos hemos esforzado por enfatizar editorialmente que el Sindicato Nacional de Maestros de Belize (Belize National Teachers’ Union, BNTU) sólo puede ir tan lejos. El BNTU no forma parte de la estructura de poder de Belize y, teóricamente, por lo tanto, el BNTU presenta la posibilidad de un cambio revolucionario. El éxito del BNTU ha sido absolutamente notable hasta el momento, pero el único cambio que la estructura de poder permitirá es un cambio del UDP al PUP. Y desde el punto de vista sistémico, este cambio no puede suceder hasta que el UDP decida convocar elecciones generales.
El punto de todo esto, como les hemos estado diciendo durante meses, es que lo que tenemos de democracia parlamentaria aquí hace grandes demandas del opositor PUP. Pero el PUP tiene un problema interno que implica una rivalidad o lucha entre el líder del PUP John Briceño y el ex líder del PUP Said Musa. Este es un viejo problema que puede remontarse hasta agosto de 2004 y el reto de los 7 ministros de gabinete del PUP a las políticas de las finanzas públicas del primer ministro Musa. El Sr. Briceño no estaba en el país de Belize en el momento en que se hizo el desafío en Belmopan, el jueves 12 de agosto de 2004, pero, como viceprimer ministro, fue el ministro de Gabinete de más alto rango de aquellos que firmaron sus nombres al desafío, por así decirlo.
Hay un aspecto de la rivalidad entre Briceño y Musa que no hemos discutido previamente. Ha habido rivalidades históricas entre los Distritos de Belize, siendo el distrito de Belice la zona dominante durante los días coloniales. Durante esos días coloniales, la rivalidad entre el Distrito de Belize y el Distrito de Cayo fue probablemente la más llamativa. Pero la rivalidad más seria ahora es definitivamente aquella entre los Distritos de Orange Walk y Belize. Tal y como están las cosas, el Sr. Briceño se convertiría en el primer primer ministro de Belize que no pertenece a un división electoral de la Ciudad de Belize. Con todas las oportunidades políticas ofrecidas al PUP durante el liderazgo del Sr. Briceño para hacer sentir al UDP incómodo en el centro poblacional, él siempre ha parecido vacilar.
El PUP necesita superar este obstáculo, por el bien de Belize. El BNTU puede dar tantos problemas como desee, pero es sólo el PUP que el Primer Ministro Barrow considera una verdadera amenaza existencial en su administración. El BNTU no está organizado para formar un Gabinete, y las familias, grupos y corporaciones ricas de Belize son conscientes de eso.
Dos asuntos centrales en Belize hoy son la corrupción del gobierno UDP y preguntas en cuanto al sistema de justicia. Las dos cuestiones están relacionadas, porque la opinión pública ha sido que el corrupto brazo ejecutivo del gobierno es más poderoso que el supuesto poder judicial independiente. Si esto es así, y la base de Belize lo cree, significa que el sagrado imperio de la ley ya no pertenece. Si el sagrado imperio de la ley ya no pertenece, y la base de Belize lo cree, eso es un desarrollo de proporciones gigantescas.
La razón por la que tenemos que hacer el llamado de “poder al pueblo” es porque la estructura de poder de Belize no cree en lo que la base cree, o a la estructura de poder no le importa. Para repetir, la estructura de poder al parecer se preocupa más por la estabilidad que por la justicia. Esta es la desconexión entre las familias ricas, los grupos y las corporaciones de Belize, por un lado, y las masas de nosotros que vivimos en la base, por el otro.
En Guatemala y Honduras, la base no tiene importancia: sólo la estructura de poder importa. En Belize, siempre hemos sostenido la creencia de que nosotros, como la base, importamos. Una pregunta creciente rodea esa creencia fundamental de la era del autogobierno. Nosotros somos los que hacemos el ruido en la base, pero los silenciosos e invisibles parecen gobernar. La verdad debe ser contada. Es sólo la verdad la que puede liberarnos.