Nuestra masa de tierra en Belize es el doble del tamaño de la de Jamaica, pero la población de Jamaica es quizás cuatro veces mayor que la nuestra. En otras palabras, Jamaica está mucho más poblada que Belize y, por lo tanto, la sociología es mucho más intensa allí que aquí.

Estoy analizando este tema porque la reciente decisión del Gobierno de Belize de restringir la entrada de jamaiquinos a Belize a menos que puedan demostrar su capacidad e intención de vacacionar y residir aquí hasta que regresen a Jamaica, es un desarrollo absolutamente increíble si uno conocía la historia de la relación entre Jamaica y Belize (Honduras Británica).

El gobierno ha explicado que sus movimientos tienen la intención de frustrar las operaciones de tráfico de personas que están utilizando a Belize para trasladar a los jamaiquinos hacia el norte a través de las fronteras de los Estados Unidos, la economía más grande y dinámica del hemisferio occidental y probablemente del mundo.

Recuerden, el Tratado de Chaguaramas de 1973 firmado por miembros de la Comunidad del Caribe (CARICOM) permite a los ciudadanos de CARICOM moverse libremente entre los países miembros (sin visas y similares) para estudios, trabajo, vacaciones y lo que sea.

La enorme ironía en la actitud actual del gobierno de Belize tiene que ver con el hecho de que cuando el asentamiento de Belize estuvo amenazado por una invasión naval del México español (Yucatán) en 1798, fue de Jamaica (sus administradores británicos) a quien los colonos de Belize buscaron refuerzos navales/militares.

Jamaica fue tomada por los británicos, se la arrebataron a España en 1655, y durante siglos Jamaica fue la luz brillante entre las posesiones coloniales británicas en el Caribe. Después de que Trinidad y Tobago comenzó a desarrollar sus depósitos de petróleo en algún momento a principios o mediados del siglo XX, Trinidad comenzó a competir con Jamaica por los derechos de fanfarronear en el Mar Caribe. Pero, para nosotros en Belize, ubicado a solo 600 millas de Jamaica, y muy distante de Trinidad en el Caribe Oriental (cerca de América del Sur), Jamaica siguió siendo el hermano mayor que ha sido desde el siglo XVII.

En el Caribe británico, como en el Caribe francés, se desarrolló la llamada clase intermedia entre los gobernantes esclavistas blancos y sus esclavos negros. Este consistía en los hijos de las relaciones sexuales entre los blancos gobernantes y los negros oprimidos, y los descendientes de esos niños.

En Jamaica yo diría que entre el 8 y el 10 por ciento de la población es intermedia o mulata. Mi bisabuelo por parte de mi madre, George Lindo, emigró a Honduras Británica desde Jamaica. Asumo que vino de la clase intermedia, de color.

Es interesante notar que el legendario Bob Marley era hijo de un oficial del ejército blanco y una dama jamaiquina negra. Chris Blackwell, el jamaiquino blanco que promovió a Marley a la fama y fortuna musical internacional en la década de 1970, era hijo de una dama llamada Lindo. Ella debe haber venido de la clase jamaiquina blanca.

Cuando uno comienza a informarse sobre nuestra parte del mundo, América Central y el Caribe, es realmente asombroso estudiar el mapa y ver cómo se ubicaron la Cuba española, la Jamaica británica y el Haití francés entre sí. (Belize está al oeste de estas islas históricas en el continente centroamericano).

Cuando los esclavos africanos en Haití comenzaron una exitosa rebelión de esclavos en 1791 y declararon una república negra libre en 1804, las implicaciones para los propietarios de esclavos en los estados del sur de los Estados Unidos fueron grandes y probablemente aterradoras. (Estados Unidos acababa de declarar su independencia de Gran Bretaña en 1776). Recuerden, esos eran los días de los barcos de vela. Las noticias viajaron lentamente, pero una vez que llegó la noticia a los estados confederados estadounidenses de la masacre de los esclavistas blancos en Haití, hubo un movimiento que comenzó en los Estados Unidos para enviar a los esclavos africanos de regreso a su continente de origen. Este fue el comienzo de Liberia en la costa oeste de África en 1820 más o menos.

Mientras tanto, en Sudamérica, el tal Simón Bolívar había iniciado una lucha para liberar colonias españolas como Venezuela, Colombia, Perú y Bolivia de las garras coloniales de España. Bolívar buscó ayuda de la nueva república de Haití, y la recibió.

Estados Unidos tiene un historial de imponer su poder de explotación en las naciones del sur. Por ejemplo, Estados Unidos se apoderó de toda una franja de territorio, desde Florida hasta California, de México a través de la fuerza militar a mediados del siglo XIX. En América Central y del Sur, después de que EE. UU. declarara su Doctrina Monroe en 1823, los estadounidenses procedieron a apoyar el crecimiento de una clase oligárquica y dominantes familias dictatoriales. Entonces, surgió una enorme desigualdad entre los pocos oligárquicos y los muchos de la base. En algunos casos, como el de Guatemala en 1951 y Nicaragua en 1979, la desigualdad llevó a la revolución de la base. Hoy, esa desigualdad está conduciendo a una especie de migración/invasión desde el sur hacia los Estados Unidos.

Esa migración/invasión ha provocado una reacción de los estadounidenses blancos influenciada por la raza, al ahora enfrentarse a un futuro que puede presentar una mayoría no blanca (negros y mestizos) a mediados del siglo XXI.

Se ha enviado un mensaje a Belize desde Washington. No permita que La Joya sea usada para facilitar la migración de personas que no son blancas a Estados Unidos. Por esta razón, Belize ha comenzado a faltarle el respeto a nuestros hermanos y hermanas de Jamaica y Haití. Al mismo tiempo, Estados Unidos ha reducido la población negra de Belize de una clara mayoría a una minoría cada vez menor desde 1961.

La raza importa, cariño.

Los estadounidenses blancos, que masacraron a los nativos americanos para ganar poder y territorio en los siglos XVIII y XIX, recurrieron a Donald Trump para liderar la resistencia y el resurgimiento del poder blanco. Todos ellos están comprando rifles de asalto y otras armas. Los beliceños en la diáspora estadounidense deben asegurarse de dormir con sus propios ojos. No necesitan inteligencia artificial para ver en qué dirección sopla este viento.