Los Estados Unidos de América originalmente comprendía trece colonias británicas que declararon su independencia de Gran Bretaña en 1776. En su guerra por la independencia, los estadounidenses fueron apoyados contra Inglaterra por los franceses, una pieza muy interesante de historia.

Debido a su específica historia colonial, el pueblo estadounidense y sus gobiernos trataron de evitar los ejercicios en el colonialismo clásico que habían sido practicados por los españoles, portugueses, británicos, franceses y holandeses en América indígena, en África, y en Asia. Pero, a medida que Estados Unidos se hizo más grande y más poderoso, EE.UU. sintió la necesidad de implementar una política exterior que protegiera y mejorara sus intereses comerciales y de otro tipo fuera del territorio continental de los Estados Unidos. Los estadounidenses implementaron su política exterior estableciendo bases militares en todo el planeta Tierra. El Tío Sam no envía burócratas para administrar colonias: el Tío Sam intimida a las poblaciones de otras partes del mundo, convenciendo u obligando a esas poblaciones a seguir las instrucciones de Estados Unidos y cumplir con las políticas estadounidenses, como la Doctrina Monroe de 1823.

Una vez que Honduras Británica se convirtió en una colonia autónoma en 1964, Belize se convirtió en elegible para ayuda exterior estadounidense, y poco a poco comenzó a entrar en la esfera de influencia controlada por las corporaciones de Wall Street y los políticos de Washington. Para los hombres de negocios de Wall Street y sus legisladores en Washington, Guatemala es la pieza central de su visión empresarial y de política exterior en América Central.

El comportamiento de los líderes de los dos principales partidos políticos de Belize: el gobernante Partido Democrático Unido (United Democratic Party, UDP) y el opositor Partido Unido del Pueblo (PUP) sugiere fuertemente que han sido presionados por Wall Street y Washington para que el pueblo de Belize acepte arbitraje de la Corte Internacional de Justicia (CIJ) sobre el reclamo guatemalteco a Belize. Está previsto que se celebre un referéndum sobre el arbitraje de la CIJ el 10 de abril de 2019 en Belize.

La semana pasada el martes, varios representantes de área PUP y portaestandartes, liderados por el Caucus Sur del partido, se reunieron y declararon su oposición al arbitraje de la CIJ, pidiendo un voto “no” en el referéndum del 10 de abril de 2019. Esa noticia fue divulgada en el el show Sunday Review en Radio KREM/TV KREM el domingo por la mañana por un anfitrión del programa, Bill Lindo, quien también es miembro ejecutivo del PUP. La noticia de la discrepancia interna del PUP sobre el voto de arbitraje de la CIJ no ha sido reportada por ninguna de las estaciones de radio y televisión más importantes además de la organización Kremandala.

Siempre sentimos en Kremandala que este negocio de la CIJ nos presionaría especialmente porque el nuestro no es un sistema controlado por la estructura de poder comercial/industrial y política de Belize. La decisión de las principales agencias de medios en Belize, que están controladas por la élite comercial/industrial y política, de ignorar la disidencia del pasado martes por el Caucus Sur del PUP sobre la CIJ, es casi siniestra.

Como estamos organizados actualmente en Kremandala, no estamos en ninguna posición para luchar contra la élite empresarial/industrial y política aquí. Esto se debe a que el editor responsable del periódico Amandala, en diciembre de 1977, tomó la decisión de emprender un curso de negocios ortodoxo que crearía empleos en la deprimida Zona Sur de la Ciudad de Belize.

La mayoría de ustedes conocen los antecedentes de esta historia, pero debe repetirse en este momento de crisis. En febrero de 1969, un grupo de activistas negro conscientes organizaron un movimiento que concibieron como cultural, que se llamó la Asociacion de Negros Unidos para el Desarrollo (United Black Association for Development, UBAD). UBAD fue forzada a entrar a la política cuando dos de sus líderes fueron acusados ??del delito político de sedición en febrero de 1970. El Partido UBAD se vio obstaculizado por el hecho de que su base juvenil fue privada de sus derechos debido a la entonces edad para votar de 21 años, pero ya para septiembre de 1972 el Partido UBAD controlaba las calles de la Ciudad de Belize. A principios de 1973, el liderazgo del partido se dividió en dos partes, y la mitad de los ejecutivos votaron para unirse al nuevo Partido Democrático Unido (UDP), que se estableció en septiembre de 1973.

Entre los que se negaron a unirse al UDP estaban el presidente del partido UBAD, Evan X Hyde, y el ya mencionado Bill Lindo, un miembro del ejecutivo. Bill Lindo se unió al gobernante PUP, mientras que Evan X Hyde continuó liderando el remanente Partido UBAD hasta que se tomó la decisión de disolverlo después de las elecciones generales de octubre de 1974.

Amandala, establecida en agosto de 1969, era el órgano de noticias de UBAD y del Partido UBAD. En diciembre de 1977, Amandala anunció que este periódico estaba pasando del nacionalismo negro a una filosofía de nacionalismo beliceño.

En línea con la filosofía de nacionalismo beliceño, este periódico rechaza y resistirá las tácticas de intimidación y acoso que aparentemente Estados Unidos de América ha introducido en el proceso de referéndum de la CIJ. El referéndum de la CIJ del 10 de abril de 2019 ahora solo puede verse como un voto de proporciones existenciales para el estado-nación de Belize. La intimidación y acoso de los Estados Unidos, como lo demuestran el comportamiento de los líderes PUDP de Belize, están cambiando dramáticamente el panorama en Belize.

Nos parece que Kremandala ha sido señalada como la única institución en su categoría que es capaz y está dispuesta a rechazar y resistir. Hay serias implicaciones involucradas aquí. Estados Unidos, si los líderes políticos de Belize  conspiran con Wall Street y Washington, pueden destruir a Kremandala tal como la conocemos desde 1977. Kremandala entonces tendría que metamorfosearse en otra cosa si queremos continuar defendiendo el nacionalismo beliceño.

¡Poder al pueblo!