Martes, 15 de agosto de 2023
La policía de la Ciudad de Belize encontró a uno de nuestros niños beliceños de ascendencia africana de 12 años con una pistola automática durante el fin de semana. Cuando algo como esto no está sucediendo, nuestros adolescentes se están asesinando entre sí en nombre de varias pandillas, dándole seguimiento a varias disputas y en venganza por los asesinatos a lo largo de los años.
¿Por qué estamos en este terrible estado sociológico? Es debido a nuestro terrible estado económico. La única forma en que la gente de la base puede comer en este centro poblacional, donde no se cultiva nada y donde no hay trabajo para jóvenes “en riesgo”, es participando en actividades delictivas, principalmente en el movimiento y venta de drogas ilegales. La violencia juvenil en la Ciudad de Belize involucra guerras territoriales para la adquisición y aumento de ganancias. O simplemente pueden llamarlo comida.
Este tipo de guerra civil entre nuestros jóvenes afrodescendientes ha estado ocurriendo desde finales de la década de 1980, cuando la cultura de las pandillas llegó aquí desde Los Ángeles. El centro sur de Los Ángeles se había convertido en un semillero para el tráfico de cocaína y crack en la década de 1980, cuando la presidencia estadounidense de Ronald Reagan estaba tratando de financiar a los llamados “contras” en su guerra en Nicaragua. Estos “contras” estaban siendo utilizados por el estado profundo estadounidense para tratar de derrocar al gobierno sandinista que había derrocado al dictador nicaragüense Anastacio Somoza en 1979.
El estado profundo estadounidense primero usó al dictador panameño, Manuel Noriega, para mover cocaína a través de América Central y estados estadounidenses como Arkansas hasta el centro sur de Los Ángeles, que era el centro de distribución no. 1 de los productos. (Noriega se volvió rebelde, en lo que respecta a los estadounidenses, a fines de la década de 1980).
Desafortunadamente para Belize, la mayoría de nuestra población de la diáspora vive en Los Ángeles y el área de Los Ángeles. Nuestra juventud se involucró en un tráfico de drogas organizado por el estado profundo estadounidense, y luego nuestra juventud con base en Los Ángeles trajo la cultura de drogas y violencia Crips y Bloods a Belize a fines de la década de 1980.
Este puede ser un cambio radical de tema, pero el próximo jueves 17 de agosto es el cumpleaños del finado Marcus Mosiah Garvey, quien nació en 1887 en la parroquia jamaiquina de St. Ann’s. Garvey se convirtió en el hombre negro más grande y poderoso del siglo XX después de viajar por América Central y finalmente establecer su sede internacional en la Ciudad de Nueva York alrededor de 1917.
Después de que Garvey visitara la Honduras británica en 1921, el primer millonario nativo de nuestro país, Isaiah Morter, legó su inmensa fortuna (que incluía a Caye Chapel) a la causa de la “redención africana”. No legó su riqueza a Garvey de forma personal y directa. Ese fue el error de Morter. Su dinero nunca llegó a Garvey después de que Morter muriera en 1923.
Los supremacistas blancos aparentemente decidieron que Garvey tenía que ser destruido. Se había vuelto demasiado poderoso y demasiado peligroso. En 1922, Garvey fue arrestado después de que se le tendiera una trampa con un cargo de fraude postal relacionado con su compañía naviera, Black Star Line. Fue juzgado en 1923 y puesto en libertad bajo fianza entre 1923 y 1925. Garvey fue encarcelado en la Penitenciaría del Estado de Atlanta entre 1925 y 1927, después de lo cual fue deportado a Jamaica.
Mientras Garvey estaba en la cárcel, un grupo de charlatanes se apoderó de su organización, la Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro (UNIA por sus siglas en inglés), y de ahí surgió la controversia que se desarrolló en relación con la herencia de Morter. Se puede suponer que varios abogados se involucraron y este se convirtió en uno de los casos más misteriosos y complejos de la historia.
Deportado a Jamaica, el gran Garvey sufrió humillaciones e indignidades que unos años antes hubieran sido inconcebibles. Pero hubo algo notable que se logró gracias al mensaje y la inspiración de Marcus Garvey: ese fue el nacimiento de una religión que se conoció como rastafarianismo, una religión que fue perseguida durante décadas por el gobierno colonial británico en Jamaica. El rastafarianismo, sin embargo, creció y creció hasta que produjo un profeta musical internacional: Robert Nesta Marley.
Puede decirse que el rastafarianismo destruyó la doctrina del Jesucristo rubio y de ojos azules que había dominado las religiones cristianas en el hemisferio occidental.
El caso Morter se decidiría finalmente en 1939 por el Consejo Privado Británico, y la herencia no iría a Garvey; habría revivido su carrera, pero lo habían marcado para la destrucción, como he dicho antes. Y así, en 1940, Garvey quedó abandonado en Londres cuando los nazis de Adolf Hitler comenzaban su bombardeo nocturno de la capital británica.
Garvey murió de un derrame cerebral en Londres en 1940. Tenía solo 53 años, pero la supremacía blanca lo había quebrantado y conquistado.
Durante la década de 1790, después de que comenzara la revolución haitiana en 1791, el hombre más poderoso del Caribe era un africano: Toussaint L’Ouverture. Derrotó a los ejércitos francés, británico y español. Gobernó La Española.
Haití había sido una colonia francesa llamada San Domingue. Después de que Napoleón Bonaparte llegó al poder en Francia a fines de la década de 1790 después de que la Revolución Francesa de 1789 provocó la guillotina de los monarcas franceses, decidió enviar un ejército francés dirigido por su cuñado en 1802 para volver a esclavizar al pueblo haitiano. El gran Toussaint estaba indeciso y fue encarcelado por los franceses. Fue enviado a Francia, donde murió, un hombre derrotado, en una gélida fortaleza francesa.
El pueblo haitiano, dirigido por el feroz Dessalines, luchó contra los franceses y declaró una república negra independiente en 1804.
Por distintas razones, Toussaint no es recordado por las masas caribeñas. Pero Marcus Garvey se ha convertido en una leyenda, un mito glorioso y la inspiración de una religión que ha logrado vencer al Cristo de ojos azules y cabello rubio, un logro que antes de él se habría considerado imposible. Pero ahora, queridos, la “dama blanca” es la gobernante. Nosotros, los hijos de África luchamos por sobrevivir.
Máximo respeto, Marcus Mosiah.