Soy hijo de un bucanero
y una mujer negra
Soy hijo de un hombre español
y una mujer caribe
Soy hijo de un hombre criollo
y una mujer india
Soy hijo de un soldado inglés
y una prostituta mingo.
Soy hijo del amor
Soy hijo del sexo
Soy hijo de violencia.

– extraído de la primera estrofa de SUPERHIGH, un poema de Evan X Hyde

Marcus Garvey, el negro más poderoso del siglo XX, no creía en la mezcla de las razas europea y africana, lo que llamamos “blanco” y “negro”. Si uno es moreno, como yo, significa que es producto del sexo interracial, que en casi todos los casos antes de que comenzara a producirse la liberalización de las actitudes sexuales en la década de 1960, por el bien de la discusión, significaba que los hombres europeos estaban impregnando a las mujeres africanas, muchas de las cuales eran esclavas.

Cuando un famoso hombre negro en los Estados Unidos comenzó a convivir abiertamente con mujeres blancas, se convirtió en un blanco especial de la estructura del poder blanco estadounidense. Su nombre era Jack Johnson, y fue el primer campeón mundial de peso pesado negro, un campeonato que ganó a principios del siglo XX cuando todavía linchaban a hombres negros en los estados del sur de Estados Unidos.

De todos modos, si Garvey y yo nos hubiéramos conocido (murió siete (7) años antes de que yo naciera), la posibilidad es que el encuentro hubiera sido incómodo para él. De 1969 a 1974, fui el líder de un movimiento de poder negro en Honduras Británica/Belize, y yo obviamente era mulato.

Recuerden, Marcus Mosiah detestaba tanto la mezcla de razas que de hecho se reunió con el liderazgo del Ku Klux Klan, un movimiento supremacista blanco que estaba linchando a hombres negros en el sur. Dado que el KKK y la Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro de Garvey (UNIA en inglés) creían en la separación de las razas blanca y negra, Garvey sintió que algo positivo podría salir de tal reunión.

Independientemente de lo que sea, todos los seres humanos con conciencia negra tienen que mostrar respeto a Garvey, porque fue muy valiente, muy incansable y muy sincero. Y muchas, muchas personas que descienden del sexo interracial, como el legendario Robert Nesta Marley, un rastafari, le dieron a Garvey el máximo respeto y reverencia.

El rastafarianismo es una religión que nació a principios de la década de 1930 en Jamaica a partir de la mística del movimiento Garvey después de que la UNIA comenzó a desvanecerse cuando Marcus fue encarcelado en Atlanta y luego deportado de Estados Unidos a fines de la década de 1920.

Ahora, el Honorable Elijah Muhammad era un garveyista estadounidense que fundó su propio movimiento en los Estados Unidos, en la década de 1930, supongo. Fue encarcelado por negarse a ser reclutado por el ejército estadounidense. Eso es practicamente todo lo que sé de los primeros años de Elijah (Poole) Muhammad.

El Honorable Elijah nombró a su movimiento la Nación del Islam (NOI en inglés). Se puede decir que a sus seguidores les disgustaba mucho la raza blanca, una raza a la que la NOI se refería como “demonios”, pero no me pareció durante la década de 1960 que la Nación del Islam tuviera prejuicios contra los mulatos en la medida que los tenía la UNIA. Sólo digo.

La clave a tener en cuenta es que Garvey salió de Jamaica, una colonia británica donde los británicos habían creado una clase amortiguadora morena de mulatos a quienes utilizaron contra la gran mayoría de negros jamaicanos. En Jamaica, los negros son quizás el 90 por ciento, mientras que los morenos son quizás el 8 por ciento. Garvey estaba justificado al considerar a los mulatos como sus enemigos debido a su vida en Jamaica, y su disgusto por los mulatos sin duda se vio exacerbado por sus disputas y conflictos con W.E.B. DuBois, un mulato estadounidense educado en Harvard que fue una potencia en la Asociación Nacional para el Avance de la Gente de Color (NAACP en inglés), una organización estadounidense que fue apoyada financieramente por judíos y otros blancos estadounidenses a principios de la década de 1920, cuando Garvey estaba en el apogeo de su poder.

En los Estados Unidos, nunca ha habido una clase amortiguadora de morenos. Hay un pequeño grupo de estadounidenses en lugares como Luisiana y Carolina del Sur que tienen antepasados africanos “minoritarios”, pero son de piel clara y no se consideran negros como tal. De hecho, sin embargo, la política racial de los Estados Unidos históricamente declaró que todos los que poseían la más mínima gota de sangre africana eran “negros”.

Un partidario de la Nación del Islam como Muhammad Ali, por ejemplo, tenía antepasados blancos, pero no tenía la menor duda de que era negro. Esto se debió a que la política de Estados Unidos lo definía como tal. Cuando el amo de esclavos blancos impregnaba a mujeres esclavas negras en sus plantaciones en el sur de Estados Unidos, los niños de ese sexo interracial eran tildados de negros y tratados como esclavos. No tenían derechos y sabían que sus vidas estarían directa e inextricablemente unidas a sus hermanos y hermanas negros.

Ese no es el caso en Belize y otras posesiones británicas. Por qué los gobernantes de Estados Unidos eligieron un rumbo diferente al elegido por los británicos en lo que a “mulatos” se refiere, no tengo ni idea. Y qué curso es mejor para el mantenimiento del poder blanco, de nuevo no tengo ni idea.

En Belize, definitivamente es mejor ser moreno que ser negro. En Estados Unidos, no importa: si no eres blanco, eres negro. Directo así.

Los franceses tenían un sistema de clase de amortiguación morena en sus colonias similar al sistema colonial británico. De hecho, es a causa de esa clase morena francesa en Haití, que fue a París a exigir sus derechos humanos después de que la Revolución Francesa de 1789 pidiera “libertad, igualdad y paternidad”, que estalló un conflicto entre los blancos y los morenos en Haití, que creó la oportunidad para que el medio millón de esclavos negros de Haití se rebelaran en 1791.

A lo largo de los años, he tratado de enseñarles un poco de lo poco que sé sobre la historia de Haití, porque, nuevamente, el sistema educativo colonial y poscolonial en Honduras Británica/Belize no nos enseñó absolutamente nada sobre la Revolución Haitiana. En 2021, ese sigue siendo el statu quo aquí.

Esta ignorancia orquestada me sorprende, porque la Revolución Haitiana y la historia de la nación haitiana, el resultado de la única rebelión de esclavos exitosa en la historia, son importantes para comprender la historia temprana de los Estados Unidos en el siglo XIX, que condujo a la Guerra Civil Americana entre 1861 y 1865. Haití es de gran importancia en la historia, no solo de la región del Caribe, sino también de América del Sur.

Aparte de eso, para comprender la tragedia de Haití, hay que saber que los franceses, supuestamente esos europeos ilustrados y sofisticados, obligaron a los haitianos a pagarles por su libertad, que los haitianos habían ganado originalmente en el campo de batalla.

En 2021, el nombre de Haití es sinónimo de pobreza y desesperación para personas como nosotros, los beliceños. Lo cierto es que el heroísmo del haitiano fue histórico y sobresaliente. Pagaron un precio enorme por ser tan heroicos, porque esta región está controlada por el poder blanco, al igual que el mundo. Los haitianos fueron hechos un ejemplo por los supremacistas blancos, porque los haitianos habían luchado contra sus amos esclavistas y se habían atrevido a ser libres. Aplaudo al pueblo haitiano.