Los británicos, por supuesto, son algo
especial. No estoy hablando de
moralidad: estoy hablando de diplomacia.
Recuerdo que cuando era niño aquí en
la década de 1950, los británicos siempre
metían un equipo del ejército británico en
las competencias de fútbol senior de la
Ciudad de Belize. Los soldados solían
ser muy buenos, muy organizados,
totalmente comprometidos con el
concepto de equipo, pero hacia el final de
las primeras mitades el calor tropical
normalmente hacía que comenzaran a
desvanecerse. Pero personalmente no
puedo recordar que los jugadores
británicos fueran otra cosa que caballeros,
incluso cuando comenzaban a perder.
La diplomacia en el proceso tuvo que
ver con el hecho de que los británicos,
esencialmente, se estaban humillando ante
nosotros, los beliceños negros, que
éramos, en todos los aspectos, sus
súbditos. El amo se inclinaba ante su
sirviente.
No puedo continuar en esta columna
sin contar un chiste de Stretch Lightburn,
cortesía de Paul Cain. Stretch dijo que
el gran Paul Cain dijo una vez que
nosotros, los beliceños, éramos los
únicos negros en el mundo que estaban
protegidos por hombres blancos cuando
nos acostábamos. Estamos hablando,
nuevamente, de la década de 1950,
cuando Honduras Británica era una
colonia protegida de Guatemala por
soldados británicos.
En los últimos dos meses, tuve
reuniones, por separado, con dos de mis
estudiantes de tercer grado del Colegio
Técnico de Belize del año escolar 1968/

69. Tal vez les hable sobre estas
    conversaciones en algún momento, pero
    la razón por la que mencioné el tema fue
    la controversia que estalló recientemente
    en dos escuelas preescolares de Ladyville
    porque se estaban negando a admitir a
    un niño con trenzas rastas en sus clases.
    Ambas son escuelas afiliadas
    religiosamente: cristianas.
    Creo que conocí al padre involucrado,
    Kevin Pollard, cuando ambos vivíamos
    en el área de First Street de King’s Park
    (fines de los 70, 1980). Kevin ha elegido
    un camino de valentía y principios que
    puede traerle problemas a su hijo. Digo
    esto porque la religión es muy, muy
    poderosa en el sistema escolar de este
    país, y todos los padres responsables
    tienen la educación de sus hijos como
    una consideración primordial.
    Les he dicho antes que el
    rastafarianismo es una religión que surgió
    en la década de 1930 en Jamaica con sus
    raíces en el garveyismo. Pero creo que
    la mayoría de los beliceños son reacios a
    aceptar el rastafarianismo como religión.
    Pero también les he dicho antes que la
    mayor parte del poder del catolicismo
    romano, solo como ejemplo, proviene en
    gran parte de su magnífica colección de
    escuelas en todo el mundo. Cuando
    Ignacio de Loyola organizó la orden
    jesuita de clérigos en la década de 1540,
    su intención expresa era usar la educación
    para luchar contra las fuerzas protestantes
    en Europa que tenían a la anteriormente
    invencible iglesia romana tambaleándose
    en países como Inglaterra, Escocia,
    Alemania, Francia, los Países Bajos y
    demás. En este sentido, los jesuitas han
    tenido mucho éxito. Están a la vanguardia
    de la obra misionera católica romana. Por
    cierto, mi segundo hijo, Cordel, fue a una
    universidad estadounidense con una
    media beca de los jesuitas.
    La mención del Colegio Técnico de
    Belize es un factor en este ensayo porque
    el Colegio Técnico fue la primera escuela
    secundaria gubernamental establecida en
    Honduras Británica. Esto fue en 1952,
    cuando aún éramos una colonia británica.
    El Colegio Técnico tuvo un éxito
    fabuloso. La escuela es muy estimada
    por mí porque enseñé allí como mi primer
    trabajo en Belize después de regresar a
    casa; mi tío materno, Buck Belisle, era
    el subdirector allí; y su hija mayor,
    Georgia, se convertiría en directora del
    Colegio Técnico para suceder a Owen
    Morrison a principios de la década de
    1990 hasta que intervino la política
    partidaria. Ah, y mi hijo mayor, Mose,
    se graduó de la escuela secundaria y de
    sexta forma del Colegio Técnico.
    El increíble éxito del Colegio Técnico
    preocupó a la jerarquía católica romana,
    tanto que el legendario p. Leo Weber, C.
    de J., el jefe del Colegio San Juan (SJC
    por sus siglas en inglés), abrió una sección
    vocacional en SJC a principios de la
    década de 1960. Pero eso fue solo una
    competencia educativa, supongo. Ahora
    creo sinceramente que el Colegio Técnico
    provocó la ira y el odio del Partido Unido
    del Pueblo (PUP) cuando Socorro
    Bobadilla dirigió a los estudiantes del
    Colegio Técnico en un alboroto en toda
    la ciudad que cerró todas las escuelas
    secundarias de Belize durante el alboroto
    por el Preámbulo de Acuerdo en 1981.
    El incidente nunca ha sido debidamente
    investigado, pero recientemente lo que
    llegué a entender es que la administración
    y el personal del Colegio Técnico no
    intervinieron para evitar que Socorro
    liderara la insurrección. Esto nunca
    hubiera sucedido en ninguna de las
    escuelas religiosas de Belize.
    No podemos tratar este tema
    adecuadamente en una columna de
    periódico. Seguramente admiro a Kevin
    por su valor y principios. Valor, digo,
    porque sabemos que los romanos solían
    alimentar a leones con cristianos.
    En otras palabras, el valor puede ser
    una proposición problemática. Me
    preocupan las implicaciones para su hijo.
    Vi lo que la estructura de poder en Belize
    le hizo al Colegio Técnico. Todavía no
    puedo creer lo que ven mis ojos.