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Thursday, October 21, 2021
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From the Publisher en Español

Hay una madre en la Calle Kraal que ha perdido a cuatro hijos por la violencia con armas de fuego en la última década. Durante muchos años, he pensado en visitarla. Quería ver cómo un ser humano podía ser tan fuerte como para sobrevivir a ese tipo de trauma y dolor.

Yo solía vivir en la Calle Waight, que está al lado de la Calle Kraal. Esto fue durante unos meses en 1970 cuando mi vida era un alboroto. Estaba en libertad bajo fianza al mismo tiempo por dos cargos diferentes de la Corte Suprema.

Había un poeta musulmán llamado Marvin X (Jackmon) que se quedó en mi casita durante unas semanas. Se había negado a aceptar el reclutamiento estadounidense para pelear en Vietnam. El Gobierno de Belize lo agarró un día mientras visitaba Gales Point Manatee y lo deportó. Marvin fue a la cárcel durante varios años en California.

Hace un par de meses, mataron a un joven en la Calle Kraal que era sobrino de mi compadre. Una pareja llamada los Moore eran mis arrendadoes en la Calle Waight en 1970. Su hija, Jeanie, me pidió que fuera el padrino de una de sus hijas, lo cual hice.

Un día, tal vez ocho años más tarde, Jeanie hirió con arma blanca a su madre, Wilhemina, en la calle a plena luz del día. Jeanie estuvo en la cárcel, completamente loca, hasta que murió hace un par de años.

Hace unos meses, otra de las hijas de Jeanie, que se había casado y había forjado una vida familiar, se puso en contacto conmigo por correo electrónico para averiguar qué sabía de su madre y de la familia de su madre. Creo que es posible que la asesinada señorita Mina fuera la madrastra de Jeanie, no su madre biológica.

La hija de Jeanie, a la que fui padrino, murió joven, a causa del sida, creo. Ella era una jovencita de buen aspecto. Me alegró mucho descubrir que la otra hija de Jeanie pudo construir una buena vida. Tiene un buen marido.

Nuestros antepasados africanos fueron traídos aquí encadenados por los británicos para trabajar en los bosques de Belize. Cuando la economía comenzó a moverse de la silvicultura a la agricultura, nuestra gente, por cualquier razón, se mostró reacia a ir a la tierra y prefirió ir a los Estados Unidos. Debido a que Belize cambió económicamente, a partir de la década de 1960, digamos, Belize ha cambiado demográficamente. Nuestra base laboral se ha convertido en una gran parte de migrantes centroamericanos por naturaleza.

Con todo lo dicho, lo que le está sucediendo a nuestra juventud negra en Belize, y lo que se están haciendo los unos a los otros, no se ha abordado de manera sistemática. Mi problema es con el Partido Demócrata Unido, que ha tenido cinco mandatos en el cargo desde 1984, y siempre ha tratado de dar la impresión, desde los días originales del Partido de la Independencia Nacional (NIP en inglés), de que están más interesados en el bienestar de los beliceños negros que el Partido Unido del Pueblo (PUP) bajo el Sr. Price. Yo no compro este modelo simplista. El UDP es para la clase media negra, no para las masas negras.

Creo que el UDP llevó a la Oposición al neoliberalismo en 1973, y creo que Goldson fue traicionado. Creí en Goldson, porque mi madre creía en él.

He dejado de hablar de UBAD durante muchos años, porque nadie más quiere hablar de eso, y por eso solían abrirse viejas heridas. El hecho es que la gente negra tiene una crisis masiva y sangrienta en sus manos en la Ciudad de Belize, y nadie parece saber qué hacer.
Por la presente acuso a los líderes negros del UDP, porque han sido expuestos como falsos y absolutamente autoengrandecedores. Todos los líderes del UDP son ricos y están construyendo nuevos hogares mientras la comunidad se desintegra.

Se está produciendo un genocidio en el centro poblacional. Ha estado sucediendo durante tres décadas. Declaro que lo que ha estado sucediendo durante estas tres décadas no pudo haber ocurrido cuando existía UBAD. Cuando el UDP dividió UBAD, solo los comerciantes ricos se beneficiaron. Esa es mi tesis, y ese es mi desafío a Barrow y Finnegan.

¡Poder al pueblo!

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