Esta columna llega tarde y no es directa en su mensaje. Está escrita para ubicar en algún tipo de contexto el brutal ahorcamiento de Nora Parham en Honduras Británica en junio de 1963, y su entierro en una tumba sin nombre. Estos son los británicos, clásicos británicos. No se puede discutir con el éxito: los británicos son exitosos, y la crueldad es la base de su éxito.
Recuerden, esto fue medio año antes de que Belize obtuviera el estatus de colonia autónoma, por lo que el poder del Sr. Price no era tan sustancial como lo fue en enero de 1964. Pero no hay duda de que él podría haber hecho más para ayudar a Nora Parham.
De todos modos, el siguiente es un extracto de un libro titulado UNA BELLEZA TERRIBLE: POESÍA DE 1916. Como dije en el primer párrafo, el mensaje no es directo. Lean entre líneas. Please.
El trauma de la Gran Hambruna había dejado a Irlanda con una sociedad fracturada y una cultura al borde de la extinción. El drenaje de la migración, la casi desaparición del idioma irlandés, junto con la erosión de los modos de pensamiento y conocimiento de las generaciones pasadas, estaban causando una muerte lenta para una cultura nacional.
Sin embargo, a fines del siglo XIX, la mejora de la alfabetización, una tenencia de tierra más segura y una mayor politización de la gente habían llevado a un despertar de un sentido de ser irlandés. El escenario estaba preparado para un movimiento que diera vida inspirado en una nueva generación de irlandeses: personas con visión y energía, idealistas que encontraron una causa en salvar y promover la cultura irlandesa. Hubo una atmósfera predominante de renovación y juventud que trajo una energía revitalizada al idioma irlandés, las artes visuales, la literatura, el teatro y la arena deportiva. Con la fundación de la Asociación Atlética Gaélica en 1884 se generó un nuevo entusiasmo por los antiguos juegos gaélicos de fútbol y lanzamiento. La Liga Gaélica fue fundada por Douglas Hyde, Eoin MacNeill y otros con el propósito de restaurar y promover el idioma y la cultura irlandés; La música irlandesa se celebró a través del Feis Ceoil, fundado en 1897. Las glorias del arte celta temprano encontraron una nueva vida bajo el impulso del movimiento irlandés Arts and Crafts; Esto fue expresado por las obras de artistas como Sarah Purser, quien estableció el estudio de vitrales de An Tur Gloine, y en las diversas empresas artísticas de las hermanas Yeats.
Mientras WB Yeats y Lady Gregory se comprometieron a fundar un teatro nacional, Dublín estaba llena de teatros dirigidos por jóvenes. Padraic Pearse, Thomas MacDonagh y Joseph Mary Plunkett, cuyas obras poéticas se incluyen en este libro, se dedicaron a actividades teatrales: escribir y escenificar obras de teatro, y fundar teatros y revistas literarias. Los tres eran poetas y escritores y, como muchos de sus asociados, estaban involucrados en todos los aspectos del renacimiento cultural.
La poesía tenía una larga historia de vida oculta en la tradición gaélica, y los sueños de nación y el anhelo por la libertad encontraron expresión en una forma particular de poesía. No es de extrañar, entonces, que los mismos tres poetas: Pearse, MacDonough y Plunett se encontraran entre los que salieron el lunes de Pascua en la mañana de 1916 para liberar a su país. Su poesía expresa el anhelo de libertad que las autoridades, totalmente involucradas con parlamentarios y movimientos rebeldes, ignoraban.
En las secuelas del Alzamiento, las ejecuciones de los líderes y su insensible entierro sin ceremonia en una fosa común generaron un torrente de poesía. Escritos por casi cada poeta que participó en el renacimiento literario, estos poemas, muchos de los cuales se encuentran en esta colección, dieron palabras a la profundidad de la ira, el orgullo, el dolor y la creciente identidad entre la gente.
El Alzamiento fue un fracaso glorioso, pero un pueblo estaba despertando a las posibilidades de la nación, y los eventos transformadores de la Pascua de 1916 fueron inmortalizados por el poeta WB Yeats. Todo cambió, cambió por completo, nace una belleza terrible. *
* Catorce de los líderes fueron enterrados en una fosa común en Arbor Hill en Dublín. Thomas Kent fue ejecutado en Cork y enterrado en los terrenos de la prisión de Cork. Roger Casement fue ahorcado en la prisión de Pentonville en Londres en agosto de 1916 y enterrado en cal viva.