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Monday, November 30, 2020
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From the Publisher en Español

La semana pasada en Radio KREM, la señora Sandra Coye opinó que actualmente existe una necesidad urgente en Belize de una conversación sobre raza.  Cualquiera que sea la razón, no mencionó que hubo una conversación de ese tipo en 2003 cuando se celebró una Cumbre Negra de Belize en el Hotel Biltmore.  (Esa cumbre fue organizada por la Fundación Educativa UBAD y la Organización Mundial Garífuna).

Se ha producido una catástrofe económica y sociológica sobre los descendientes de esclavos que viven principalmente en el centro poblacional de Belize: la Ciudad de Belize.  La contradicción política de nuestra situación radica en el hecho de que durante los últimos doce años el Gobierno de Belize ha estado dominado por un Primer Ministro y varios otros Ministros del Gabinete que son representantes de la zona de la antes mencionada, en su mayoría negra, Ciudad de Belize.

Para comprender lo que ha sucedido, es necesario introducir el tema de clase en la conversación.  El original Partido Unido del Pueblo (PUP), establecido en 1950, se consideraba negro.  Cuando el Muy  Honorable George Price reemplazó a Leigh Richardson como líder del PUP en 1956 en un “golpe de palacio”, había un sentimiento en algunos sectores de que el PUP se había vuelto latino, porque el Sr. Philip Goldson fue expulsado junto con el Sr. Richardson del liderazgo del PUP.

De modo que, cuando Richardson y Goldson formaron el Partido de la Independencia Hondureña (HIP en inglés) en 1957, existía la posibilidad de que surgiera un tipo de rivalidad política étnica en Belize (entonces Honduras Británica) que hemos visto tanto en Guyana como en Trinidad, desde la década de 1950 en Guyana y un poco más tarde en Trinidad.  Pero no sucedió en Belize como sucedió en Guyana y Trinidad, porque los negros de clase trabajadora de Belize se mantuvieron leales al PUP bajo el mando del Sr. Price.

Sí, los negros de clase media, organizados específicamente bajo el Sindicato de Servicios Públicos (PSU en inglés), se convirtieron en la base del opositor Partido de la Independencia Nacional (NIP), bajo el liderazgo del Sr. Goldson después de 1961.

No había ningún discurso sobre ideología en esos días.  (Guatemala fue el tema candente). Nadie aquí había oído hablar del neoliberalismo como tal en Belize en las décadas de 1950 y 1960.  Teníamos una sensación del enorme poder de la empresa británica, Belize Estate and Produce Company (BEC), pero la economía de la Ciudad de Belize estaba siendo asumida por empresas involucradas en la importación de productos, principalmente alimentos enlatados y procesados, del exterior.  Este mundo de comisiones de importación estaba gobernado por el grupo de empresas Santiago Castillo.  Era un mundo de “compra y venta”, y era muy rentable para la clase mercantil.  Pero las masas populares de la Ciudad de Belize eran bastante pobres.

Se dijo que BEC y las empresas San Cas eran patrocinadores financieros del NIP bajo el Sr. Goldson en la década de 1960, pero el Sr. Goldson había salido del movimiento sindical en Belize, es decir, tenía una conciencia de la base.  Su periódico, The Belize Billboard, generaba suficiente dinero para que Goldson fuera económicamente independiente.

Después de las elecciones generales de 1965, cuando el NIP, apoyado por el Comité de Libertad de Honduras Británica en la Ciudad de Nueva York, ganó solo dos de los dieciocho escaños en la Cámara de Representantes de Belize, a pesar de que el estatus del Sr. Goldson como héroe nacional fue cimentado por su valiente  nacionalismo en la época de las Trece Propuestas (1966) y las Diecisiete Propuestas (1968), en algún lugar del mundo de la clase media negra (en la Ciudad de Belize y la Ciudad de Nueva York), comenzó un sentimiento y una conversación de que Goldson nunca podría derrotar a Price de la forma en que iban las cosas.  Entonces, un desafío al liderazgo del Sr. Goldson en el NIP ocurrió repentina y sorprendentemente a mediados de 1969, en la persona del abogado Dean Lindo.

Formado como economista en la Universidad de Nueva York antes de estudiar derecho en Londres, Lindo estaba al tanto de los problemas ideológicos relacionados con el desarrollo económico en el Tercer Mundo, de modo que cuando dos abogados más jóvenes, Assad Shoman y Said Musa, ingresaron a la vida pública a principios de 1969 y comenzaron a promover un desarrollo económico para Belize que era de concepto socialista, la luz roja de advertencia que comenzó a parpadear en los círculos de las comisiones de importación de los comerciantes locales obviamente llamó la atención del Sr. Lindo.  Las ideas de Shoman/Musa fueron tachadas de comunistas por los comerciantes de Belize.

Estos comerciantes, liderados por el grupo San Cas en la persona del contador del Sr.Castillo, Net Vasquez, Sr., se organizaron en el llamado Partido Liberal a fines de 1972 después de que el grupo de poder negro UBAD (la Asociación Negra Unida para el Desarrollo), que se había aliado con Goldson a fines de 1971, esencialmente tomó las calles de la Ciudad de Belize a mediados de 1972.  (UBAD se había aliado con Shoman y Musa desde octubre de 1969 hasta enero de 1970).

Mi punto es que cuando el Sr. Lindo hizo una alianza en 1973 con los comerciantes del Partido Liberal para formar el Partido Demócrata Unido (UDP en inglés) y básicamente derrocaron al Sr. Goldson como líder de la oposición, esa movida dividió y destruyó a UBAD, porque la facción liderada  por su servidor le había dado su lealtad al Sr. Goldson y cumplí ese compromiso.

A principios de 1979, el elemento del Partido Liberal del UDP, dirigido por Net Vasquez, amenazó con derrocar al Sr. Lindo como líder del UDP debido a su amor a la botella y una supuesta relación con el controvertido predicador de California, Jim Jones.  Esa amenaza dividió al UDP y les costó las elecciones generales de 1979.

En 1989, dicho Net Vasquez intentó desbancar a Lindo en su distrito electoral de Fort George, utilizando a una mujer miembro de la familia Santiago Castillo como rival.  Lindo logró mantener su liderazgo en el comité UDP de Fort George, pero la división, nuevamente orquestada por Net Vasquez, llevó a que Lindo fuera destruido en Fort George en las elecciones generales de septiembre de 1989 por Said Musa.

Ese fue el final de la carrera política de Dean Lindo.  El mismo hombre con el que había hecho causa común para derrocar al Sr. Goldson en 1973, le costó las elecciones generales de 1979 y luego le costó su carrera política en 1989. Para mí, esto fue una especie de justicia poética.

A principios de la década de 1980, Dean Barrow abandonó a su tío materno, Lindo, para ganar y preservar el apoyo de Vásquez y el imperio de San Cas, y Michael Myvett, que se había rebautizado a sí mismo como “Finnegan”, trasladó su lealtad de Lindo a Barrow en torno al mismo tiempo.  Así ha sido traicionada la juventud negra.  El UDP es una organización neoliberal.  El UDP no es el NIP del Sr. Goldson.  Es por eso que el Sr. Goldson tuvo que dejar el UDP y formar la Alianza Nacional por los Derechos de Belize (NABR en inglés) en 1991. Esto es real.

 ¡Poder al pueblo!

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