Y dijo Faraón a José: En mi sueño, he aquí, yo estaba en la orilla del río.
Y he aquí, subieron del río siete vacas, engordadas y bien favorecidas, y se alimentaron en un prado.
Y he aquí, después de estas, vinieron otras siete vacas, pobres y muy mal favorecidas, y flacas, como nunca había visto en toda la tierra de Egipto por maldad;
Y las vacas flacas y mal favorecidas se comieron a las primeras siete gordas.

– GENESIS, Capítulo 41, versículos 17-20

Un seguidor de este periódico consideró que el editorial en nuestra edición de mediados de la semana pasada fue demasiado negativo. En la LUCHA POR LA SUPERVIVENCIA, buscamos situar la crisis económica de Belize en perspectiva mientras que los beliceños nos acercamos a nuestros ejercicios anuales de festín en diciembre y hambruna en enero. Sentimos la necesidad de elaborar.

En el calendario de la cultura criolla, diríamos, hay tres eventos masivos, y son Navidad, Diez de Septiembre, y Semana Santa (que incluye la Carrera de Ciclismo del Sábado Santo), probablemente en ese orden de importancia.

Tradicionalmente, nuestro pueblo tiene este dicho: “La Navidad trae su propio dinero”. Si realmente se examina este dicho, uno concluirá que, dado que participar en las celebraciones/bacanal de Navidad es un mandato cultural absoluto, muchos beliceños cavan en sus ahorros o sacan préstamos con el fin de financiar el festín de la temporada. Hay, por lo tanto, un pico de Navidad en nuestra actividad económica que se induce en el nivel de elección individual y familiar. En el caso de la Pascua 2016, las macroindicaciones no justifican estrictamente hablando, el bombo. Esa fue la resolución de nuestro editorial de mediados de semana.

Visto desde una cierta perspectiva de sangre fría, la temporada de Navidad representa una transferencia anual de riqueza de las clases trabajadoras a las clases mercantiles. Esto coloca a Kremandala en una situación contradictoria, porque comenzamos en 1969 como una organización que se centró en liberar de la pobreza, la ignorancia y la enfermedad a las masas de nuestro pueblo. El proceso semirrevolucionario en el que estuvimos involucrados, habiendo fracasado dramáticamente en 1973, el editor responsable de este periódico (ahora presidente de Kremandala) decidió después de 1977 que sus contribuciones al pueblo tendrían que tomar la forma de creación de empleo. En el negocio de los medios de comunicación en el que Kremandala está involucrado, la supervivencia y el crecimiento dependen, en última instancia, de los anuncios de las clases mercantiles. De modo que, si uno lo piensa, Kremandala debería estar impulsando la Navidad tan duro como podamos. Esto es lo que hacen nuestros competidores en los medios de comunicación.

Probablemente sea pertinente discutir en este punto la participación del Honorable Cordel Hyde, el cuatro veces representante de área del Partido Unido del Pueblo (PUP) para la circunscripción electoral de Lake Independence, en el proceso político de Belize. A veces, la participación política de Cordel presenta desafíos únicos a nuestra libertad editorial.

Estrictamente hablando, Kremandala no debe ser tan crítico como lo somos de la actual democracia constitucional en Belize, porque tenemos a un miembro de la familia, a quien apoyamos, que está altamente colocado en el proceso político – es el líder nacional adjunto del PUP, la Leal Oposición de Su Majestad. Esta es una posición muy importante. En general, el pueblo de Belize, específicamente los votantes en Lake Independence, han sido compresivos en lo que respecta a nuestro dilema.

Esto nos lleva de nuevo a los anunciantes que han hecho posible nuestra creación de empleo en la Calle Partridge. Pueden criticar a Kremandala tanto como quieran por cualquier razón, pero el hecho es que somos el mayor grupo de negocios de propiedad negra en la problemática Zona Sur de la Ciudad de Belize. Hemos creado puestos de trabajo donde siempre ha habido grandes desafíos económicos. Debemos dar respeto a todos aquellos hombres de negocios que han permitido nuestra supervivencia y crecimiento.

Belize es una sociedad de supremacía blanca que ha hecho un exitoso trabajo en pretender que no lo es. Belikin comenzó el mismo año que este periódico – 1969. Belikin comenzó con una concesión de desarrollo del Gobierno de Belize. Amandala empezó, digámoslo, con una acusación de sedición del mismo Gobierno de Belize, cuyos ministros de gabinete votaron para encarcelar a los editores de este periódico en febrero de 1970. Hay un camino diferente que se pisa cuando uno viene desde cerca del canal.

En general, la gente de la base que nos rodean comprende lo duro que ha sido nuestro camino, porque así es como la vida ha sido para ellos en la Zona Sur. A mediados de los años noventa, nos dimos cuenta en la Calle Partridge de que las guerras de pandillas que habían comenzado a principios de los 90 eran en gran parte específicas de la Zona Sur. Los críticos hicieron un intento por acusarnos de buscar de dividir la vieja capital. Escuchen, aquí es donde estábamos y esto fue lo que vimos. ¿Cómo se puede abordar el problema si uno no reconoce dónde está la peor parte?

No importa, a lo largo de todos estos años sangrientos nuestros anunciantes nos han ayudado a crear esperanza. Belize practica lo que puede ser descrito como capitalismo democrático. La democracia implica elecciones generales que se celebran cada cinco años para elegir uno de los dos principales partidos políticos para administrar nuestros impuestos. Ha sido el caso a través de los años, probablemente más a menudo que no, que Kremandala ha estado en conflicto con los políticos en el poder, ya sea rojo o azul. A través de los años, si no hubiera sido por una sección fuerte y de principios del sector privado, no habríamos podido resistir las arremetidas del sector público políticamente motivado.

Por supuesto, la base de todo lo que hacemos ha sido la lealtad de las bases beliceñas. Ha habido momentos críticos en nuestros 47 años de historia cuando realmente hemos tenido que lanzarnos a la misericordia de nuestro pueblo y decir: ayúdennos, por favor. La gente nunca nos ha defraudado. Por tanto, siempre decimos: poder al pueblo.

En conclusión, nos mantenemos fuertes por la LUCHA POR LA SUPERVIVENCIA. Muchas cosas han salido mal en el sector económico de Belize. Lo que hemos dicho a nuestra gente es que no hay evidencia de que se están haciendo sacrificios en el ápice político de la socio-pirámide de Belize. La gente grande ha continuado viviendo a lo grande. En 2017, la gente tendrá que averiguar cómo salvar a la gente. Nuestros jóvenes, luchando por la supervivencia individual y pandillera, se han estado asesinando durante 25 años. Este no es el camino. El tráfico de drogas no es una respuesta a nuestros problemas, y siempre que no estén de acuerdo, pueden marcarle a Pablo Escobar y preguntarle. ¿Quién ha sido un traficante más exitoso que Pablo Escobar? ¿Dónde está él hoy?

La respuesta no son las drogas. Durante un tiempo, algunos de ustedes chicos grandes pensaron que la respuesta era Ashcroft. Bueno, él fue su respuesta privada: ahora ustedes pueden vivir de los intereses de sus cuentas bancarias en el extranjero. ¿Qué hay de nosotros en Partridge y Santa Bárbara y Zericote y Vernon y Boulevard y Mahogany y así sucesivamente? Cuando la fiesta haya terminado, viene el hambre. Nunca falla. Eso es todo lo que estamos diciendo.

¡Poder al pueblo!