Pocas horas después de que el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, pronunciara su discurso de inauguración en Washington, DC, un canal de televisión en Belize anunció la muerte de un miembro de una familia beliceña en Filipinas. El canal informó que el joven estaba vinculado con ISIL – el Estado Islámico de Irak y el Levante. Esto fue el viernes, 20 de enero de 2017.
En su discurso inaugural, el Presidente Trump había prometido explícitamente “erradicar” el Islam radical del planeta Tierra. Este era un compromiso extremadamente ambicioso y aterrador, porque se refería a seres humanos. Sabemos que Adolf Hitler, el líder de la Alemania nazi, se había dedicado a eliminar a los judíos del mundo, y esta es una de las razones por las que Hitler fue considerado un completo megalómano. En este voto de erradicación, entonces, el señor Trump me sonó bastante a Hitler.
Hay una premisa fundamental que se aprende cuando se comienza el estudio de la ciencia, y es que la materia no puede ser creada ni destruida. Hay otra premisa científica fundamental, y es que cada acción tiene una reacción igual y opuesta. Los políticos no son personas que se adhieren a principios científicos. Los políticos, por el contrario, apelan a las emociones humanas. Esto es lo que Trump estaba haciendo el viernes en su discurso cuando se comprometió a erradicar el Islam radical, porque sabía que esto era algo que a su audiencia blanca americana le gustaba escuchar.
Al final de nuestro editorial el fin de semana pasado, advertimos de este tipo de escenario. Lo que escribimos fue lo siguiente: “El emperador Trump ya ha inflamado las tensiones en el mundo musulmán debido a sus estallidos retóricos anti-islámicos. Esta situación nos sugiere que habrá un aumento de actos terroristas a medida que la América de Trump vuelva al imperialismo desnudo y agresivo de sus años formativos en el siglo XIX. Los blancos suaves en partes inocentes del mundo entrarán en juego mientras que la guerra entre América y el Islam radical se intensifica. Hay implicaciones aquí para Belize fuera del reclamo guatemalteco.”
En el propio mundo musulmán, existe una larga tradición de hostilidad, a veces violenta, entre musulmanes suníes y musulmanes chiítas. Debido a que Arabia Saudita es básicamente una nación musulmana sunita, e Irán es un país musulmán chiíta, estos dos poderosos estados-nación de Oriente Medio son enemigos jurados. En naciones como Irak y Siria, hay tanto sunitas como chiíes. (Egipto es un caso muy especial). La inestabilidad en Irak rico en petróleo derivó durante mucho tiempo del hecho de que el gobernante iraquí, Saddam Hussein, provenía de una secta musulmana sunita, mientras que la mayoría de los musulmanes iraquíes son chiíes. Otras naciones en la región de Oriente Medio que son también musulmanes incluyen Líbano, Jordania y Turquía. Líbano tiene muchos cristianos. En Turquía, como en Irak, hay un grupo étnico separado que se llaman a sí mismos kurdos, y contribuyen a la complejidad e inestabilidad de la política en estos países.
Estados Unidos ha tenido aliados musulmanes en el Medio Oriente, el más poderoso de estos aliados siendo ahora Arabia Saudita. Jordania ha sido siempre un aliado estadounidense, al igual que la mayoría de los pequeños reinos ricos en petróleo en la región, como Kuwait, Bahrein, Omán, Qatar, y así sucesivamente. El principal enemigo de Estados Unidos en la región, desde el derrocamiento del Shah de Irán por ayatolá Khomeini en 1979, fue Irán, seguido de Siria y Yemen. A medida que los gobiernos han cambiado en Líbano e Irak, las lealtades regionales e internacionales de estos países han cambiado.
Lo fundamental en todos estos países es que la mayoría de sus poblaciones son musulmanas e incluso cuando los gobiernos de estos países, tradicionalmente o de vez en cuando, son pro americanos en la política exterior, como es el caso actualmente en Arabia Saudita, Jordania, Irak y Egipto, sus poblaciones de la base son apasionadamente anti-Israel, por lo tanto anti-estadounidenses. El Israel judío es el aliado más apreciado de los Estados Unidos en la región, pero Israel ha expulsado a cientos de miles de musulmanes palestinos de sus tierras ancestrales. Este es el problema central en el Medio Oriente, y es la causa principal de la violencia sangrienta en la región.
Ahí radica el gran desafío para la política exterior de Estados Unidos en Oriente Medio. El apoyo a Israel aleja automáticamente a la gran mayoría de los fieles musulmanes en esta región del mundo, pero el islam “radical” representa una pequeña minoría de musulmanes. Ciertamente el Presidente Trump no puede destruir al Islam como tal, pero ahora está públicamente comprometido a destruir el Islam “radical”. A veces es un juicio difícil decidir si el islam se está convirtiendo en “radical”, pero el señor Trump no parece preocuparse por la línea entre los musulmanes y los musulmanes “radicales”. Muchos de los miembros de la base política del Sr. Trump son ignorantes de los asuntos exteriores, y tales estadounidenses son a la vez temerosos y sanguinarios en cuanto al Islam, radical o de otro tipo, se refiere.
La Autobiografía de Malcolm X cambió mi vida cuando la leí en el invierno de 1967 mientras estudiaba en el Colegio Dartmouth en New Hampshire. Malcolm había sido un seguidor de la Nación del Islam del Honorable Elijah Muhammad. Rompió con la nación y se convirtió en un musulmán ortodoxo después de hacer el hajj a La Meca en 1964.
Después de la muerte del Honorable Elijah Muhammad en 1975, su hijo, Wallace Deen Muhammad, el sucesor designado por el Mensajero, llevó a toda la Nación al Islam ortodoxo, pero un par de años más tarde el Ministro Louis Farrakhan se separó de Wallace Deen y restableció la nación del Islam de acuerdo a los preceptos de Elijah.
Hay una mezquita central musulmana en la Ciudad de Belize, establecida por Nuri Muhammad en 1972 después de que fue enviado a Belize como Imam por el Honorable Elijah Muhammad. El Imam Nuri fue asistido por Ismail Omar Shabazz, quien había sido convertido a la Nación del Islam por Charles X “Justice” Eagan. Justice había sido el primer beliceño en comenzar la predicación pública de las enseñanzas del Honorable Elijah Muhammad, probablemente en 1962 después del Huracán Hattie. Ismail Shabazz fue su primer converso. Tanto Justice como Shabazz se convirtieron en oficiales de fundación de la Asociación Negra Unida para el Desarrollo (United Black Association for Development, UBAD) cuando fue fundada en febrero de 1969. (Ismail Shabazz renunció del ejecutivo de UBAD en noviembre de 1972 para trabajar a tiempo completo con la mezquita local).
En la Ciudad de Belize hay ahora cuatro ramas diferentes del Islam, la más recientemente establecida es el grupo Ahmadiyya. Hay cientos, quizás miles, de musulmanes en Belize, muchos de ellos migrantes de países como Pakistán y Bangladesh. No asisto a ninguno de los servicios musulmanes, pero me considero un simpatizante musulmán.
Los informes de noticias siguen siendo incompletos, como dicen en Belize, pero puede ser que el militante ISIL asesinado en Filipinas es miembro de una prestigiosa y muy respetada familia en la Ciudad de Belize, una familia a la que estoy relacionado a través de su finada matriarca Escarpeta. Creo que el patriarca de la rama musulmana de la familia, que tiene alrededor de mi edad, se convirtió al Islam durante el tiempo en que Nuri Muhammad era el imán.
Es imposible que Donald Trump destruya el Islam, porque tendría que destruir el planeta Tierra para destruir el Islam. Es casi imposible para él destruir el Islam “radical”, porque es difícil decir cuándo un musulmán se vuelve “radical”. Un musulmán no comienza su vida religiosa como un “radical”.
A mediados de 2016 hubo un feroz ataque policial contra la extensa familia musulmana a la que me he referido, y el ataque fue sin duda al servicio de la Embajada de Estados Unidos aquí. A pesar de que una enorme cantidad vital de su petróleo proviene de los países musulmanes, con cuyos líderes cultivan relaciones amistosas, la clase dirigente estadounidense está nerviosa acerca del Islam. Los estadounidenses bajo el Presidente Trump ahora están a punto de volverse histéricos sobre el Islam.
No sé si hay algo que alguien pueda hacer con respecto al estado actual de las cosas, pero expreso públicamente mi solidaridad con los musulmanes de Belize. Respeto su fe, y he encontrado que el Islam es una influencia positiva en la comunidad beliceña.
As-salaam-alaikum. ¡Poder al Pueblo!