En 1534, el rey Enrique VIII separó la Iglesia de Inglaterra de Roma. Entre 1536 y 1540, Enrique participó en la disolución de los monasterios, que controlaban gran parte de la tierra más rica. Disolvió los monasterios, los priores, y los conventos en Inglaterra, País de Gales e Irlanda, se apropió de sus ingresos, se deshizo de sus activos, y proporcionó pensiones para los antiguos residentes. Las propiedades fueron vendidas para pagar por las guerras, argumenta Bernard.
• de WIKIPEDIA

INFORME DE PROGRESO DE LA TRANSFERENCIA DE TIERRAS DE LA UNIVERSIDAD DE BELIZE (31 de noviembre de 2002) (Actualizado el 17 de diciembre de 2002) (Actualizado el 15 de febrero de 2003)

Expediente No. LS 8315

Ubicación: Antiguo Colegio Técnico de Belize

Tamaño: 6.554 acres

Comentarios/Estado:
Encuesta solicitada por el Comisionado para facilitar la transferencia. Encuesta completada y autenticada. A la espera de la transferencia. Puede que se tenga que transferir todas las tierras bajo la Ley de la UB. Actualización del 17/12/02. Procesamiento completo, en espera de la firma del Ministro para que se emita el título. Actualización del 15/01/03: Aún en espera de título. Actualización del 28/02/03: TÍTULO RECIBIDO, COLOCADO EN CAJA FUERTE EN UB BELMOPAN.

   Mientras tanto, en el fondo, exploraré cómo las tres grandes religiones abrahámicas de nuestro maltratado mundo, a pesar de todas las tensiones pasadas y presentes entre ellas, se unen a la historia de este hombre increíble: este Jesús de Nazaret. Ya seamos judíos, cristianos o musulmanes, compartimos una fe seguida por él, o una fe edificada sobre él, o una fe que lo venera.
• pág. 8, EL JESÚS ISLÁMICO: Cómo el Rey de los Judíos se hizo Profeta de los Musulmanes, por Mustafa Akyol, St. Martin’s Press, 2017

Cuando el Colegio Técnico de Belize fue inaugurado en 1952, fue una iniciativa revolucionaria en Belize, porque era una institución secundaria no religiosa operada por el Gobierno de Honduras Británica. Las otras escuelas secundarias de la colonia eran El Colegio San Juan/La Academia de Santa Catalina; El Colegio de San Miguel/La Universidad de Santa Hilda; y el Colegio Wesley, dirigido por las iglesias Católica Romana, Anglicana y Metodista, respectivamente.

Es importante señalar que la Iglesia Anglicana es una e igual, en lo que se refiere al liderazgo, con el Reino Unido de Gran Bretaña. El monarca de Inglaterra, en este caso la Reina Isabel II, es la jefa de la Iglesia de Inglaterra. En otras palabras, desde 1534 los británicos no permiten una diferencia entre su religión y su política.

Probablemente el aspecto más llamativo de la Declaración de Independencia de Gran Bretaña por las Trece Colonias de los Estados Unidos en 1776 fue que los americanos pidieron la absoluta separación de la Iglesia y el Estado y esa disposición constitucional se ha mantenido hasta nuestros días. La religión y la política están separadas en el gobierno de los Estados Unidos, pero las creencias abrumadoramente cristianas del pueblo estadounidense tienen un impacto considerable en la política exterior de Estados Unidos, de tal manera que el nuevo presidente estadounidense, Donald J. Trump, ha declarado “al Islam radical” como el enemigo más grande de América.

Las creencias religiosas han estado históricamente involucradas en guerras entre naciones porque la religión ha tendido a entrar en el ámbito político. En el caso de los brutales y asesinos conquistadores españoles en el siglo XVI, argumentaban, en lo que respecta a su principal motivación, que querían seriamente traer a los pueblos indígenas del llamado Nuevo Mundo a la fe cristiana. El Islam se volvió inextricablemente vinculado con el Imperio Otomano. Y, como señalamos anteriormente, después de 1534 el pueblo británico vio a su amada Inglaterra y su religión como una sola y la misma cosa.

En muchos casos, las naciones cristianas han ido a la guerra con otras naciones cristianas, debido a diferencias políticas y económicas entre sus líderes. Durante siglos después de que Enrique VIII se declarara jefe de la Iglesia de Inglaterra, los ingleses libraban guerras con los españoles, cuyos monarcas daban su lealtad religiosa al Papa Católico Romano de Roma. Cuando los ingleses y los franceses lucharon entre sí en la Edad Media y tan tarde como en la era napoleónica, ambos juraron su creencia en los principios cristianos. Y, más famosamente y más recientemente, cuando los británicos y los alemanes encabezaron las dos sangrientas guerras mundiales de la primera mitad del siglo veinte, se dirigieron al mismo Dios cristiano y al Mesías cristiano cuando se mataban los unos a los otros.

Jesucristo, por supuesto, condenó la violencia y llamó a la paz y el amor entre los seres humanos. Pero, cuando la religión se involucra con la política doméstica y las relaciones internacionales, las cosas se confunden, y las palabras parecen cambiar su significado.

Volvamos a la humilde cuestión del Colegio Técnico. En retrospectiva, es tan fascinante, probablemente también irónico, que esta decisión revolucionaria en la educación secundaria aquí fue hecha por nuestros maestros coloniales británicos en los primeros años más militantes del anticolonial Partido Unido del Pueblo (PUP). Esta visionaria decisión británica, la apertura del Colegio Técnico, demostró ser un éxito fenomenal tan rápidamente como dentro de una década, sin duda.

Los programas de las escuelas secundarias religiosas se concentraron en las artes liberales, una de las razones era que los misioneros religiosos tenían las esperanzas de vocaciones clericales entre los jóvenes nativos que educaban. El propósito de las escuelas secundarias religiosas no era entrenar a nuestros jóvenes en destrezas y oficios que contribuirían al desarrollo industrial y productivo de Belize. Centrado precisamente en eso, el Colegio Técnico de Belize llenó un vacío enorme, y la libertad de la opresión religiosa en el campus del Colegio Técnico permitió un ambiente donde los estudiantes y los profesores voluntariamente trabajaban en la noche en busca del conocimiento científico y de habilidades técnicas.

La libertad de la opresión de la religión contribuyó a algo más, que era una atmósfera de libre pensamiento intelectual y político. Así fue que cuando la crisis política más peligrosa de Belize, el Preámbulo de Acuerdo, estalló en marzo de 1981, estudiantes del Colegio Técnico de Belize lideraron la protesta estudiantil en la Ciudad de Belize. Los estudiantes técnicos salieron a las calles, cerraron las otras escuelas secundarias en la vieja capital, y así ganaron la ira de los políticos gobernantes del PUP.

Hay que asumir que los líderes del PUP atribuyeron parte de la culpa de la insurgencia técnica a los profesores y administradores de la institución. La carismática estudiante que se convirtió en la imagen de los levantamientos del Colegio Técnico, Soccorro Bobadilla, se sabía que provenía de una familia de la Calle Freetown que se consideraba partidaria de Manuel Esquivel, portavoz del Partido Democrático Unido (United Democratic Party, UDP) en el distrito electoral de Freetown que había desafiado al Premier PUP, George Price en las elecciones generales de 1979. Años más tarde, el director del Colegio Técnico de la época de Bobadilla, Owen Morrison, se convirtió en el candidato del UDP en la división Freetown en las elecciones generales de 1993.

Con todas las vibras UDP alrededor del Colegio Técnico, fue sorprendente que el gobierno UDP que llegó al poder en 1984 bajo el ya mencionado Esquivel, no hizo nada especial para la escuela. En el ambiente cristiano más grande de la educación superior de Belize, el Colegio Técnico puede haberse convertido en algo de un punto débil. No hablamos de estas cosas en Belize, pero debemos hacerlo.

Ni los gobiernos del PUP ni del UDP apoyaron al Colegio Técnico de Belize de la manera que deberían haberlo hecho. Además, los egresados del Colegio Técnico no se organizaron de tal manera para defender y promover a la institución. Como contribuyentes beliceños, y plenamente conscientes de la situación del Colegio Técnico como un activo del gobierno, tal vez exalumnos del Colegio tomaron ciertas cosas por sentado, específicamente el apoyo financiero del estado de Belize.

El ataque al Colegio Técnico que fue realizado por el entonces gobernante PUP en 1999 se produjo bajo el disfraz de una mejora prometida a un departamento de ingeniería completamente desarrollado de la nueva Universidad de Belize. Esa promesa no se cumplió. Y, nos atreveríamos a sugerir que un aspecto importante de la fusión del Colegio Técnico en UB tuvo que ver con las bienes raíces increíblemente valiosas que representaba el campus del Colegio Técnico, que estaba en medio del centro comercial, financiero y educativo de Belize. La intención de los ministros de gabinete interesados era compartir los inmuebles del Colegio Técnico. Esa intención fue frustrada por el presidente de UB. Pero esa es otra historia para otro momento.