“El 28 de agosto de 1936, él (George Price) abordó una lancha a motor que lo llevaría a él y a su compañero seminarista y compañero de viaje, Facundo Castillo, hasta la desembocadura del arroyo Haulover, donde abordaría una embarcación más grande para el viaje a Florida. Teniendo entonces 17 años, no regresaría a Honduras Británica hasta 1940″.
– pág. 34, GEORGE PRICE: A Life Revealed, por Godfrey P. Smith, Ian Randle Publishers, 2011
“El SEMIRAMIS tenía unos treinta metros de largo y estaba construido como un cúter para patrullar el mar. El viaje en barco era el único método de transporte para llegar a los EE. UU. y el SEMIRAMIS, el único barco que hacía el recorrido de 3 días desde Honduras Británica a Tampa, Florida”.
– pág. 35, ibíd.
“Después de llegar a Tampa, George y Facundo tomaron un autobús a Bay St. Louis, Mississippi, una pequeña y tranquila ciudad costera de unas 10,000 personas ubicada en la bahía entre Nueva Orleans y Biloxi, Mississippi. Se inscribieron en el seminario para jóvenes en San Agustín para los seminaristas jóvenes en el nivel de la escuela secundaria o la preparatoria. El seminario para jóvenes estaba ubicado en el extremo norte de los terrenos y albergaba a 50 seminaristas menores. San Agustín era un seminario segregado para seminaristas negros”.
– pág. 35, ibíd.
El Muy Honorable George Cadle Price era un hombre reservado. Es por eso que la “biografía autorizada” del Sr. Price por Godfrey Smith será tan importante y valiosa para los historiadores.
El padre del Sr. Price era un oficial del ejército colonial de Honduras Británica cuando los ex militares que regresaban del teatro de la Primera Guerra Mundial en el Medio Oriente se rebelaron durante dos días en julio de 1919. El padre del Sr. Price, William Cadle Price, habría sido considerado un oponente de los rebeldes ex militares en todos los aspectos.
Pero el propio Price era un hombre que se sentía muy cómodo en compañía de personas de la base y, en términos generales, los beliceños de la base lo amaban por su estilo centrado.
El Sr. Price no alentaba a los beliceños de “clase alta” a separarse de los beliceños de la base, y es por eso que uno puede descubrir algo que se ha denominado “ingeniería social” en las áreas de vivienda que el Partido Unido del Pueblo (PUP) del Sr. Price desarrolló en el lado norte de la Ciudad de Belize. Estoy pensando específicamente en lo que se llama “King’s Park”. Hay personas pobres que viven entre las personas más ricas de King’s Park. Esto no fue accidental: fue una táctica deliberada del Sr. Price.
Cuando leí la biografía del Sr. Price y supe que había asistido a un seminario católico romano segregado para negros en Mississippi entre 1936 y 1940, me dije a mí mismo que debía haber sido una especie de experiencia radical para alguien que había crecido como “blanco” según el criterio social de Honduras Británica en la década de 1930.
En cualquier caso, he estado pensando mucho en la separación entre clases, que ha aumentado notablemente en Belize desde la época del Sr. Price. Puedo ver dónde la privacidad es algo que las personas exitosas atesoran. Pero, ¿qué pasa cuando la privacidad se convierte en aislamiento? Se dice que “los pobres son más”. Estamos ante un elitismo socioeconómico que impera en el Belize de 2021.
Hay una diferencia entre los eventos que solían celebrarse en el recinto MCC, que se inauguró en 1960, creo, y el parque BTL, que se construyó en algún momento después de que el recién elegido Partido Demócrata Unido (UDP en inglés) se hiciera cargo del área de los Barracones a mediados/finales de la década de 1980. El recinto MCC y el parque BTL están cerca uno del otro en un área donde los expatriados solían vivir antes del autogobierno y la independencia. Hoy en día, son principalmente los altos mandos locales los que viven allí.
Los eventos deportivos en el recinto MCC realmente no violaban la privacidad de los altos mandos, porque los eventos se llevaban a cabo durante el día, principalmente los fines de semana, y luego la multitud se iba a casa, principalmente a la Zona Sur, para sus actividades nocturnas.
El parque BTL, por otro lado, presentaba muchos conciertos nocturnos que eran ruidosos y que a menudo duraban hasta altas horas de la madrugada. Hubo quejas de los beliceños de alta sociedad sobre el parque BTL.
La historia de “los Barracones”, que se remonta a la época colonial, es una historia en sí misma. Por ejemplo, solía haber carreras de caballos en los Barracones. Los Barracones fue donde Charles Lindbergh, el primer hombre en volar solo a través del Océano Atlántico, aterrizó su avión, en 1927, creo. Los Barracones fue donde el Teniente Coronel Fairweather abrió la primera estación de radio en Honduras Británica – ZIK-2. En septiembre, el Día de Cayo San Jorge solía celebrarse con eventos deportivos en los Barracones junto al mar. Los Barracones era tan grande que había al menos tres juegos de cricket que se podían jugar allí simultáneamente los fines de semana. El famoso Newtown Club, con canchas de tenis, estaba ubicado en los Barracones. También el Club de Belize para expatriados. Les estoy dando un poco de la historia de los Barracones que conozco: hay muchas cosas que no sé.
En fin, he estado pensando mucho en aquellos de nuestra gente que quieren que los dejen solos estos días. Estar aislado en términos de residencia no es necesariamente una garantía de que los delincuentes no puedan llegarlo a uno. Estos son días en los que los delincuentes son dueños de sus propios vehículos de motor. A veces, los delincuentes secuestran a ciudadanos y se apoderan de sus vehículos.
Sueño con espacios abiertos para nuestros hijos e incluso para nuestros ciudadanos mayores. Las cosas se han congestionado, especialmente en la Zona Sur. Y en la Zona Norte eliminaron los legendarios Barracones. Entonces, ¿qué pasó con el estadio Marion Jones? Hay cosas que simplemente no se pueden entender, ¿verdad? Entonces, ¿qué hay para los niños y dónde juegan, gente de la alta sociedad?
No tengo ningún problema con la consideración de privacidad. Yo mismo soy un solitario y aprecio lo deliciosa que puede ser la privacidad. Sin embargo, cuando la privacidad se convierte en aislamiento, cuando quienes tienen activos se separan absolutamente de quienes no tienen nada, hay una tensión sociológica que crece y crece. Esto es algo en lo que he estado pensando mucho y pensé en compartir mis pensamientos con ustedes hoy.
¡Poder al pueblo!