Ha habido pensadores beliceños famosos que nunca escribieron, o si lo hicieron, no publicaron sus pensamientos y material. Se hace el punto porque una vez que uno pone sus pensamientos por escrito, están en blanco y negro a través de las eras para el análisis, la crítica, la condena, etc.
Debido a la naturaleza del blanco y negro (escritura/publicación), se debe tener cuidado al escribir. Sí, supongo que a un escritor se le permite especular, y especialmente cuando parece que la fría verdad no se puede determinar, pero los escritores, repito, deben tener cuidado.
Digo esto porque quiero especular sobre un asunto muy serio, y en esencia estoy buscando indulgencia ante el hecho, supongo.
Algunas cosas han cambiado drásticamente en Belize durante mi vida. Les he dicho antes que el hombre Tony Wright insiste en que estos cambios han tenido lugar desde que a Belize se le otorgó la independencia política en 1981.
Después de la muerte del líder maya de Icaiche, Marcos Canul, en Orange Walk en 1872, a manos del Regimiento Británico de las Indias Occidentales, la colonia de Honduras Británica se convirtió en un lugar muy pacífico, especialmente en comparación con las repúblicas que nos rodean: México, Guatemala y Honduras.
Aunque hubo levantamientos callejeros aquí en 1894, 1919 y 1934, nuestra gente no fue tan violenta, en términos generales, como las que se encuentran al otro lado de nuestras fronteras. Creo que esto se debió a que los británicos nos gobernaron con la proverbial mano de hierro, y los ahorcamientos 21 días después de las condenas por asesinato eran rutinarios.
Cuando yo crecía en la colonia, escuché hablar de que éramos un pueblo tímido. Nadie, excepto el clero recluido quiere creer que son tímidos, pero las sociedades que nos rodeaban eran tan feroces, relativamente hablando. Nuestro “héroe nacional” en Belize era Pedro Ardimales, cuya fuerza era la inteligencia, no la violencia.
Algunos de mi generación consideran que la década de 1970 fue una época dorada en Belize en lo que respecta a actividades como los deportes, las artes, el entretenimiento, etc. Si es así, y tiendo a estar de acuerdo, el momento de la decisión de la superpotencia Estados Unidos, en 1980, de apoyar la independencia de Belize, es intrigante y digno de análisis a la luz de lo que ha sucedido aquí desde entonces.
El hecho es que, con excepción de Honduras Británica, la región centroamericana era una especie de patio trasero para los Estados Unidos de América, en lo que se refiere a sus intereses económicos y militares. Los Estados Unidos había declarado la famosa Doctrina Monroe en 1823, que declaraba el hemisferio occidental una reserva estadounidense y advertía a las naciones europeas que no ingresaran ni interfirieran en la región. En el caso de Gran Bretaña, que controlaba Honduras Británica, Estados Unidos hizo una excepción por una situación de facto y, por lo tanto, el Tratado de 1859 entre los británicos y Guatemala fue un acuerdo diplomático al que nos hemos referido anteriormente en esta columna como “patrocinado” por los americanos.
Si, de hecho, la independencia política de Belize en 1981 significó que los estadounidenses se habían apoderado del país en términos político-militares y de otro tipo, entonces sugiero que empecemos a mirar un escenario diferente. En primera instancia, podemos decir que Belize se convirtió en un lugar de refugio para quienes huían de las cruentas guerras civiles que se libraban en los países de nuestro entorno inmediato: Guatemala, Honduras, El Salvador y Nicaragua, que eran repúblicas centroamericanas que habían estado bajo la hegemonía estadounidense implícita desde el siglo XIX.
Hay un lugar llamado Departamento de Estado en Washington, la capital política de los Estados Unidos, donde estadounidenses brillantes, formados en leyes, historia, ciencias políticas, economía, negocios y similares en grandes universidades, se sientan todos los días y estudian regiones como Centroamérica, que son las responsabilidades de Estados Unidos, por así decirlo. Porque Estados Unidos es la nación más poderosa del mundo, que estos pensadores lo imaginen y lo recomienden, es que se haga.
Nosotros, los beliceños, poseemos una propiedad inmobiliaria excepcionalmente hermosa y rica: 8,867 millas cuadradas. La llamamos La Joya. Pero, ¿qué entendemos por “poseemos”? Hay áreas en las que nos estamos engañando, queridos. Hay decisiones que caen bajo el título de “realpolitik”. Estas decisiones las toma el poder real de la casa y nos las transmiten a nosotros.
Nosotros, los beliceños, hemos sobresalido en hablar. Sabemos cómo hacer ruido. Pero, al mismo tiempo, ahora hemos probado, más allá de toda sombra de duda, que somos como Esaú: vendemos nuestra primogenitura con una facilidad que asusta. Miren a su alrededor. ¿Cuánto de nuestro frente marítimo queda en nuestras manos? Tal vez nunca fue nuestro. Pero, pensamos que lo era.
Hoy es seguro: Belize es un país que lleva casi cuatro décadas a la venta. Nuestras élites depositan sus millones en bancos extraterritoriales, como hizo Mobutu con las riquezas del Congo.
Quizás esto sea mera especulación. Usted puede decir: ¿dónde está la prueba? Yo respondería: digo lo que digo en blanco y negro. La historia decidirá.
¡Poder al pueblo!