“Más de dos mil personas fueron transferidas de Black River como resultado de la Convención de 1786, un refinamiento adicional del Tratado de París de 1783, que había puesto fin oficialmente a la Revolución Americana. En este acuerdo, Gran Bretaña renunció a todos los reclamos sobre la Costa Mosquito y evacuó sus asentamientos allí a cambio de derechos extendidos de tala de árboles en el área de Belize”.
-pág. 19, PEOPLING BELIZE: Chapters in Migration, por St. John Robinson, NICH/ISCR, 2006
Rufus X y yo hablábamos por segunda vez en dos semanas. El voto de Rufus había sido fundamental en la ruptura de UBAD a principios de 1973, porque fue porque el Congreso de Unidad, encabezado por el reverendo Gerald Fairweather de Brooklyn, Nueva York, había tratado a los representantes de UBAD, Rufus y el finado Wilfred Nicholas, Sr., irrespetuosamente, que yo había sugerido, como presidente, al ejecutivo de UBAD que tal vez necesitábamos fingir que estábamos hablando con el gobernante PUP.
En la fiesta del cumpleaños número 100 de mi padre a principios de junio de este año, en presencia de Nuri Muhammad, Rufus finalmente explicó que su disgusto por el gobernante PUP del Sr. Price (debido a un incidente una noche en el antiguo aeropuerto Stanley Field cuando él, Rufus, era un adolescente) era tal que incluso el tema del respeto o la falta de respeto del Congreso de Unidad del reverendo Fairweather no fue suficiente para que estuviera dispuesto a soportar cualquier discusión sobre conversación con el PUP.
A lo largo de los 50 años transcurridos desde entonces, Rufus nunca me respondió cuando le pregunté sobre una votación que siempre había pensado que era algo contradictoria. Cualquiera sea el caso, el voto de Rufus lo convirtió en un punto muerto de 5 a 5 en el ejecutivo de UBAD, y desde allí fue cuesta abajo para el grupo.
Inicialmente, después de nuestra división UBAD, hubo hostilidad entre los lados en desacuerdo, pero me pareció que Rufus X y yo habíamos comenzado a comunicarnos después de un par de años, tanto que a principios de 1979 habíamos viajado juntos a Nueva Orleans a través de México por autobús.
Rufus X, después de la escisión en UBAD, se había convertido en un partidario muy militante del nuevo UDP, fundado por el reverendo Fairweather en septiembre de 1973 y dirigido extraoficialmente por el finado Dean Lindo. Cuando le pregunté cuándo fue que se separó del UDP, dijo que fue después de que el UDP ganó el poder por primera vez en 1984.
Hubo una ocasión durante los años en que Rufus luchó en los tribunales por la custodia de dos de sus hijos y se los quitó a su madre, su esposa en unión libre. Me habló en términos elogiosos sobre las buenas cualidades de su esposa. Pero explicó que le había dicho específicamente que no enviara a su hija de vacaciones con la familia de ella a Chicago. Rufus siente una profunda aversión por Estados Unidos y las cosas estadounidenses. Su esposa lo había desafiado en silencio y envió a su hija a Chicago. Esto provocó la ruptura y condujo a la pelea por la custodia.
Entonces, cuando, durante nuestras conversaciones recientes, le sugerí a Rufus que quizás esos cientos de miles de beliceños que habían emigrado a los Estados Unidos a lo largo de los años habían tomado la decisión correcta, me sorprendió que Rufus no expresara una opinión negativa fuerte sobre mi sugerencia. Creo que él está tan preocupado como yo por las próximas deliberaciones de la CIJ sobre el reclamo guatemalteco sobre Belize, un reclamo que generaciones de beliceños solían denunciar incondicionalmente como “infundado”.
Cuando yo era niño en Honduras Británica, no sabía nada acerca de la declaración de los Estados Unidos de la llamada Doctrina Monroe en 1823. Esto habría tenido lugar décadas después de que los colonos/esclavistas de origen británico y sus bienes muebles esclavos fueran obligados a abandonar la Costa Mosquito de Nicaragua en 1787 y se vinieron al Asentamiento de Belize en “La Bahía” debido a la Convención de 1786 y el Tratado de París (1783). Así fue como mi tatarabuela por parte de mi padre, Adney Broaster, y su madre esclavizada, Eve Broaster, llegaron al Asentamiento de Belize en 1787.
Después de que México y América Central se independizaran de España en 1821, hubo un presidente mexicano negro en 1829 con el nombre de Vicente Guerrero. En ese momento, Texas era parte de México, que solía llamarse “Nueva España”. El contacto por carretera en aquellos días hace dos siglos era tan primitivo que el contacto por mar entre la costa norte de Yucatán y Texas era mucho más fácil y rápido que el contacto por carretera entre las dos áreas y la Ciudad de México, la capital de Nueva España. Cuando Vicente Guerrero prohibió la esclavitud en México, los estadounidenses blancos que se habían trasladado al sur de Texas se enojaron mucho y comenzaron varias rebeliones que terminaron con Estados Unidos arrebatándole Texas a México. Después del Tratado de Guadalupe Hidalgo en 1848, Estados Unidos se apoderó del territorio mexicano desde el oeste de Texas hasta California.
No sabía nada de estas cosas cuando era niño/joven en Honduras Británica. Quizás lo más importante es que no sabía nada sobre los dos tratados entre el Reino Unido y los Estados Unidos: Clayton-Bulwer (1850) y Dallas-Clarendon (1856), que se firmaron solo unos años antes del Tratado de 1859 entre el Reino Unido y Guatemala, el tratado que nosotros, los beliceños, hemos considerado como Evangelio por generaciones tras generaciones.
Debido al Tratado de 1859 y debido a la impresionante presencia militar de los británicos en la colonia en el siglo XX, la Doctrina Monroe, Guadalupe-Hidalgo, Clayton-Bulwer y Dallas-Clarendon fueron totalmente ignoradas por los beliceños nativos. Estos asuntos que ignoramos ahora jugarán un papel en la CIJ, uno sospecha. Desempeñarán un papel porque el músculo de la superpotencia Estados Unidos, cuyas propuestas para resolver el reclamo guatemalteco fueron expuestas y rechazadas por el Sr. Goldson en 1966, surgirá a lo grande en la CIJ. Todos los MIB y OBE en manos de Belize no tendrán importancia en La Haya. Esto se debe a que el acuerdo en La Haya atenderá los intereses minerales, industriales y estratégicos de la poderosa América. Supongo que terminaremos esperando que los británicos hablen bien de nosotros. Tenemos la esperanza, digo.