“Un controvertido estado de emergencia en Belize para reprimir una oleada de asesinatos relacionados con pandillas y otros crímenes violentos ha llevado al arresto de casi un centenar de personas.

“La orden, anunciada el martes, otorga a la policía el poder de registrar casas sin orden judicial y detener a sospechosos por hasta 90 días. Implementado originalmente por 30 días, el gobierno anunció el viernes que aumentaría su duración para maximizar su efectividad”.

– por Natricia Duncan, corresponsal en el Caribe e Hipólito Novelo en la Ciudad de Belize, en la edición del domingo 30 de junio de 2024 de THE GUARDIAN.

Los críticos míos solían decir que traje algo de Estados Unidos que no existe en Belize. Bueno, ¿traje crack a Belize? No. ¿Traje la violencia de las pandillas a Belize? No. Lo que traje a Belize fue conciencia negra.

Si usted es alguien que no es negro y no le gustan los negros, diría que eso puede ser comprensible. Mi mayor problema es con los negros que no se quieren a sí mismos. Pensé que si nuestros negros conocieran la historia real de nuestros antepasados, actuarían sobre la base de una mayor autoestima.

Durante las últimas tres décadas y media, hemos visto a nuestros jóvenes negros masacrarse unos a otros en la antigua capital/centro poblacional de Belize.

Las soluciones políticas ofrecidas han sido básicamente dos: organizaciones como Programa de Desarrollo Juvenil Consciente, Juventud Para el Futuro; y la Unidad de Intervención de Liderazgo, que buscan lograr que los combatientes hostiles razonen entre sí; y luego la solución del martillo: los estados de emergencia.

Algunos estados de emergencia, que implican detener y encarcelar arbitrariamente a miembros de pandillas basándose en su historia, duran treinta días, pero el último estado de emergencia durará noventa días: julio, agosto y septiembre.

Cuando yo era joven en la década de 1960, la mayoría de nosotros, los jóvenes negros, teníamos un problema con el primer ministro George Price, porque impulsaba una agenda maya e ignoraba las verdades históricas africanas. Sin embargo, lo que pasaba con el señor Price era que no era un hombre materialista e imaginaba un futuro para Belize en el que los beliceños tuviéramos dignidad y autoestima, incluso si no fuéramos ricos. Al menos eso es lo que me parece a mí.

Los críticos del Sr. Price dijeron que estaba impidiendo el progreso en nuestro país. Fue expulsado en 1984 y entonces vimos el “progreso” que sus críticos imaginaban. Ese progreso implicó la enajenación indiscriminada de tierras e islas nacionales y el turismo.

Hoy en día, el turismo es la mayor cosa en la ciudad. La gran mayoría de los turistas son de ascendencia europea. La gran mayoría de los hoteles modernos de Belize son propiedad de personas de ascendencia europea. Muchas de las personas de ascendencia africana cuyos antepasados fueron traídos aquí a la fuerza como esclavos para trabajar en la industria forestal han emigrado a los Estados Unidos, pero no sabemos cuántos de ellos tienen documentos estadounidenses. Una victoria de Trump en noviembre podría traer un desastre para los inmigrantes beliceños indocumentados.

Los negros que quedan en Belize han sido marginados, porque la silvicultura está prácticamente muerta y no han hecho la transición a la agricultura. Nuestra juventud negra se ha convertido en una subclase de criminales y luchan entre sí por el control del tráfico de drogas. Las calles de la Ciudad de Belize están vacías por la noche y, a menudo, rojas de sangre. Estamos hablando de más de 35 años de guerra suicida, principalmente en la Zona Sur de la Ciudad de Belize.

El último estado de emergencia, de noventa días, cubre los meses de vacaciones en los que los beliceños entretienen a los turistas con lo que se supone es patriotismo. Ahora, durante este estado de emergencia surgirán figuras más jóvenes de las pandillas en la Ciudad de Belize, pero no tendrán la experiencia ni la influencia que tienen los líderes encarcelados. Por lo tanto, a la policía probablemente le resultará más fácil controlar su comportamiento.

Lo que debemos aceptar, aquellos de ustedes que son beliceños respetables, es que ninguno de nuestros dos principales partidos políticos tiene una solución para los problemas de nuestra juventud negra. Tampoco las iglesias cristianas y sus escuelas, que se niegan a enseñar historia de consciencia negra.

Respeto mucho a Nuri Muhammad por todo el trabajo que ha realizado durante las últimas tres décadas, pero todavía tenemos que encontrar una solución para el problema en la Zona Sur y partes de la Zona Norte.

Los negros nos desagradamos, por eso nos matamos unos a otros. ¿Por qué nos desagradamos? Nos desagradamos unos a otros porque somos ignorantes de nosotros mismos y nos culpamos por los pecados de nuestros esclavizadores. En Belize, llamamos a esta ignorancia, educación.