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Saturday, February 22, 2020
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La economía del turismo: la pelvis sobre el cerebro

Antes de que Belize se abriera al turismo a mediados de los años ochenta y noventa, ya era el caso de que nuestra sociedad tenía mucha gente pobre en entornos urbanos. A menudo, cuando hablamos de nuestra pobreza en Belize, dudamos en enfrentar la crudeza y brutalidad de la condición humana de la pobreza. No queremos decir que las personas tienen hambre, y mucho menos que la gente muere de hambre.

En un hogar pobre y hambriento, la sexualidad física del niño, especialmente de las hembras, se convierte en un bien económico, una mercancía que aumenta de valor a medida que se alcanza la pubertad. La sexualidad del niño puede clasificarse como un bien económico en un hogar o comunidad pobre porque hay depredadores adultos de diversos tipos que están dispuestos a pagar dinero con el fin de explotar, violar en realidad, la sexualidad de los niños. En una casa o comunidad pobre, que sufre de hambre, el dinero de cualquier fuente significa comida, lo que equivale a alivio del dolor.

Incluso en la economía no turística, como fue el caso en Belize antes del cambio de gobierno en 1984, hubo presión en los hogares pobres para que los padres y guardianes protegieran a sus niños y adolescentes inocentes de su propia sexualidad. Repetimos, en un hogar pobre el hambre es una realidad de vez en cuando: de hecho, el hambre puede ser una condición casi crónica. A medida que se desarrolla la sexualidad del niño, el niño se convierte en una fuente potencial de alimento para el hogar.

Hay países en el mundo donde el turismo es solo una fuente más de ingresos en una economía diversificada. El turismo es una fuente de ingresos certificada en las naciones ricas. Todos quieren visitar París y Nueva York. El turismo no afecta negativamente a la psique nacional de las naciones ricas: el turismo impulsa el ego de las naciones ricas. Sin embargo, en una nación pobre como Belize, la esencia del turismo involucra a visitantes de países ricos entretenidos por personas que sufren de pobreza, es decir, hambre. El turismo puede ser tóxico para nuestra autoestima nacional.

En retrospectiva, es difícil separar la televisión del turismo en lo que se refiere a su entrada e impacto en la psique de Belize. La televisión ingresó en 1982, y se desató al igual que el turismo después del cambio de gobierno. Los terrores gemelos del turismo y la televisión han creado un clima en Belize que enfatiza la actividad pélvica más que las actividades cerebrales. Donde quiera que volteemos vemos bellos y sanos cuerpos beliceños jóvenes en el modo de perreo. Recuerden, ya les hemos dicho que incluso en los días previos al turismo, la sexualidad de nuestros niños y adolescentes tenía que ser custodiada por los padres y guardianes. En la economía del turismo, este es aún más el caso, porque hay mucho más dinero en torno al cual se busca una sexualidad joven e inocente. Pero, nadie quiere hablar de esto, porque los políticos gobernantes de Belize han respaldado totalmente el concepto de economía turística y continúan felicitándose públicamente por su “sabiduría”.

Ahora bien, en el clima intensamente televisivo y dominado por el turismo de Belize, el exhibicionismo sexual se ha vuelto casi voyerista. A veces parece como si todos quisieran ver la “pelvicidad” de los demás. La perspectiva de nuestros niños está siendo envenenada por la atmósfera. Como de costumbre, los padres adinerados están en una mejor posición para proteger a sus hijos y adolescentes de la locura pélvica y garantizar su enfoque en el desarrollo de sus mentes.

¿Por qué es importante que nuestros niños se concentren más en desarrollar sus mentes que en ejercitar su pelvis? La razón es que la competencia en el mundo pélvico es extrema, y la vida útil de uno es limitada. El valor pélvico de uno disminuye drásticamente a medida que uno madura y envejece. Con las habilidades cerebrales adquiridas, por otro lado, uno puede competir en la tercera edad, cuando nadie está interesado en su pelvis como producto.

Hoy en día nos parece que las celebraciones septembrinas de Belize no se tratan tanto del patriotismo como del turismo. La pieza central de todo esto se ha convertido en el carnaval. Y no hay nada tan erótico y públicamente pélvico como el carnaval. Llegó al punto hace quince o veinte años, donde unos valientes beliceños comenzaron a condenar la explotación sexual de niños de la Ciudad de Belize en los desfiles de carnaval. Lo que los hombres y mujeres adultos quieren hacer con sus cuerpos en público es básicamente su negocio de adultos, pero el perreo de los niños vestidos de manera reveladora se había vuelto escandaloso, y con seguridad esto debió haber atraído pedófilos y depredadores de todo el mundo. Un aspecto problemático de todo esto fue que la protesta nunca vino de los líderes de la iglesia de Belize. Y son ellos quienes deberían haber cortado esto de raíz veinte años antes.

Puede parecer que el periódico se está ramificando en la moralidad religiosa en este editorial. Pensamos, sin embargo, que nuestras preocupaciones son seculares y nacionalistas. ¿Qué tipo de nación estamos construyendo aquí? Belize se dirige rápidamente hacia donde estaba Cuba antes de la Revolución. Quizás ya estemos allí. India y Singapur eran naciones desesperadamente pobres del Tercer Mundo antes de que sus líderes se comprometieran a educar a sus hijos, desarrollando sus cerebros, cueste lo que cueste. Una cosa sobre el primer primer primer ministro de Belize, el Muy Honorable George C. Price, fue que vio que el turismo nunca podría ser la base de una economía beliceña que enfatizara la dignidad nacional.

Ya es suficientemente malo para nosotros haber experimentado el escándalo de John MacAfee y el horror de Faye Linn Cannon. Cada vez que los políticos en el poder nos dicen cuán grande es el sector turístico de Belize, nos hacemos la siguiente pregunta: ¿dónde está el dinero? Estamos viendo demasiada hambre y dolor en las calles de la Ciudad de Belize que nos rodean.

Y, 49 años después de que este periódico comenzó a ser objeto de todo tipo de persecución por exigir que a los niños beliceños se les enseñara su historia ancestral africana y maya, la estructura de poder educativo de Belize todavía se niega a hacer lo correcto. Es seguro que nuestros hijos tienen el talento cerebral suficiente para aspirar a cosas más allá que la “pélvicidad” del carnaval. Aquí hay algo realmente malo. Los supremacistas blancos ponen a nuestra gente a cargo, pero la agenda que nuestra propia gente está llevando a cabo es la agenda original de la supremacía blanca. Nada tan sustancial ha cambiado en el plan de estudios aquí desde el colonialismo. La televisión y el turismo son rey.

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