Puede ser el cliché más grande de todos los tiempos, pero en la unidad hay fuerza. Los maestros de Belize han demostrado este axioma una vez más durante el transcurso de la última semana. El gobernante Partido Democrático Unido (United Democratic Party, UDP), avergonzado por la unidad/fuerza del Sindicato Nacional de Maestros de Belize (Belize National Teachers’ Union, BNTU) durante la huelga de los maestros de octubre del año pasado y la subsiguiente disputa por el salario por los días en huelga, logró forzar a las directivas escolares y directores de Belize a tomar el lado del Ministerio de Educación en el asunto de si las escuelas de Belize debían abrir el martes 3 de enero o el lunes 9 de enero de 2017. Manteniéndose firme por cuestión de dignidad y principio, el BNTU, sin embargo, silenciosamente consiguió lo que quería el lunes 9 de enero de 2017.
Durante meses, los líderes del UDP han estado usando todo su poder político para dividir a los maestros a lo largo de líneas partidistas, y claramente el partido gobernante ha tenido éxito hasta cierto punto. El UDP ha enmarcado los obstáculos entre el BNTU y el Gobierno de Belize en términos políticos, y ha apelado a los profesores con lealtad al UDP a desafiar las directivas del BNTU. El UDP ha estado discutiendo durante meses que el BNTU está al servicio del Partido Unido del Pueblo (PUP), que las direcciones nacionales y de la sucursal del BNTU quieren derrocar al gobierno, y el presidente del BNTU Luke Palacio ha sido señalado para especial invectiva y oprobio.
El Gobierno de Belize también ha utilizado las armas financieras a su disposición para amenazar a los profesores con castigos salariales, mientras recompensa a los profesores que no apoyan a su sindicato con favores económicos. En estas circunstancias, es sorprendente que el BNTU haya podido mantenerse tan fuerte. El secreto es la democracia interna y la unidad del BNTU. En sus recientes disputas con el Gobierno de Belize, desde la huelga de octubre, otro factor en el éxito de los maestros ha sido el apoyo que han tenido de los padres de Belize, que han tenido que soportar una serie de inconvenientes.
Antes de continuar con este ensayo, queremos considerar un aspecto de la situación de la celebración por el BNTU, por falta de una mejor palabra, de su victoria en la apertura de la escuela a principios de enero. Una de las decisiones más importantes que los comandantes de las fuerzas guerrilleras tienen que tomar cuando están en conflicto con los ejércitos convencionales es cuándo y cómo retirarse después de una victoria guerrillera. La naturaleza de la fuerza guerrillera es tal que no puede combatir de pies a cabeza con el ejército convencional porque el ejército convencional, por definición, es mucho más grande, mucho mejor equipado y mucho más abastecido. El BNTU puede ser comparado con una fuerza guerrillera en sus escaramuzas con el Gobierno de Belize, porque el Gobierno de Belize es mucho más poderoso que el BNTU en todos los aspectos, excepto cuando se trata del apoyo del pueblo beliceño. El BNTU no puede continuar su campaña indefinidamente. Belmopan desgastará a los maestros. Y, no es como si los maestros no lo saben.
La estrategia UDP de tildar al BNTU como un instrumento del PUP ha fracasado. Si el BNTU hubiese sido un instrumento del PUP, la Oposición habría aprovechado el hecho de que el Gobierno de Belize ha sido avergonzado por los maestros, al aumentar las ofensivas del PUP contra la administración UDP. No vemos dónde el PUP ha sido capaz de asustar al UDP a lo largo de los meses de la lucha del BNTU con Belmopan.
¿Qué hará el UDP ahora? El gobierno de Barrow no puede admitir públicamente que existe un vínculo entre los maestros y los padres de Belize que ha permitido los éxitos del BNTU, porque tal admisión plantearía dudas sobre la condición actual del mandato electoral que el UDP recibió del pueblo de Belize en el 4 de noviembre de 2015.
El UDP continuará indudablemente sosteniendo que la militancia de los maestros representa un intento del PUP de “tomar el poder”, para usar las palabras del Ministro de Vivienda del UDP. La verdad del asunto es que el pueblo beliceño es prisionero de una constitución irrespetuosa que nos dicta que una vez que elegimos un gobierno, tenemos que soportarlos durante cinco años, pase lo que pase. El pueblo de Belize, de acuerdo a la mayoría de los indicios, está enojado con esta administración. Pero constitucionalmente, no hay nada que se puede hacer.
El descontento popular con el gobierno del Primer Ministro Dean Barrow está alcanzando su punto máximo en un momento en que los problemas de Belize en el área de las finanzas públicas son preocupantes hasta el punto de llegar a ser aterradores. Políticamente, el gobierno de Barrow necesita apoyo popular más ahora que en cualquier momento desde el 4 de noviembre de 2015. Pero la arrogancia que el liderazgo político actual de Belize demuestra consistentemente en sus desacuerdos con los maestros es alimentada y sostenida por la invulnerabilidad que las leyes constitucionales les proporcionan. Los gobiernos que están cerca de la bancarrota pero gozan de invulnerabilidad constitucional tienden a ser pesados.
A como lo han diseñado los imperialistas angloamericanos, nosotros los nativos hemos de correr hacia el PUP desde el UDP y desde el UDP al PUP, y viceversa y viceversa, ad infinitum. Provocados en los últimos dos años por la agresión desnuda y repetida de civiles guatemaltecos en el Chiquibul y el ejército guatemalteco en el Sarstún, el pueblo beliceño ha alcanzado en silencio un nivel de sofisticación política que les ha permitido comprender la realidad de la trampa PUDP. Los maestros, suponemos que sin saberlo, han introducido un nuevo elemento en la democracia de Belize. Nos referimos a ese elemento en el editorial del fin de semana pasado como “política existencial”.
¿Qué entendemos por política existencial? Queremos decir que cuando los humildes maestros de Belize decidieron viajar a Jalacte en Toledo y luego marchar a la frontera de Benque, estaban diciendo que habían sido expulsados de la caja PUDP por las amenazas a la existencia de Belize. Los maestros, en caso de que olvidaran o no apreciaran debidamente, forzaron después al Gobierno de Belize con su huelga de octubre a aceptar las demandas nacionales básicas de buena gobernanza. Este fue un logro monumental, pero, entre los beliceños, fue un poco minimizado.
Los comités de expertos de los imperialistas angloamericanos que apoyan a Guatemala con el reclamo de esa república a Belize no van a pasar por alto estos desarrollos políticos existenciales en los que los maestros han ocupado el centro de atención. Los imperialistas angloamericanos saben bien que la unidad es fuerza y temen que los éxitos de los maestros infecten la psique nacional de Belize, desde Benque a Half Moon y desde el Hondo al Sarstún. Sí, dijimos “Sarstún”.
Si el pueblo de Belice puede trabajar hacia la unidad que los maestros han mostrado, entonces todo lo beliceño es posible. Hay una zona de debilidad en Guatemala: los guatemaltecos no son un pueblo unido. Sabemos que la división también ha sido un área de debilidad para nosotros los beliceños. Pero, mientras que en Guatemala hay una historia y una intolerancia que hacen imposible la unidad entre su oligarquía europea y sus masas indígenas, no es así en Belize. Los beliceños tenemos una historia sobre la que podemos construir. Lo que absolutamente debemos dedicarnos a erradicar, es el fanatismo.
La unidad es la fuerza, beliceños. Den gloria a la unidad. Busquen la unidad. Estimen la unidad. Fortalézcase, Belize.
¡Poder al pueblo!