Los estudiantes casuales de la Revolución Mexicana, que puede haber durado desde 1910 hasta 1940, recordarán fácilmente los nombres de Emiliano Zapata y Pancho Villa, pero solo los estudiantes serios de esa revolución son conscientes de las importantes presidencias revolucionarias en México de Calles en la década de 1920 y Cárdenas en la década de 1930.
Puede ser que muchos de los beneficios socio-políticos de la Revolución Mexicana se hayan invertido. Hubo algunas presidencias mexicanas en la última parte del siglo veinte, como la de Carlos Salinas de Gortari, que fueron prácticamente neoliberales. El hecho es, sin embargo, que durante el curso de la revolución, después de los primeros levantamientos populares liderados por Villa en el Norte y Zapata en el Sur, la Revolución Mexicana fue influenciada por el éxito histórico de la Revolución Rusa en 1917. La Revolución Mexicana elevó el poder de los trabajadores y campesinos, y redujo significativamente el poder tradicional de la Iglesia Católica Romana posterior a la conquista.
Durante el curso de la Revolución Mexicana, Guatemala, al sur de México, estaba siendo dirigida por presidentes oligárquicos y dictaduras militares, apoyados por la Iglesia establecida. De 1944 a 1954, sin embargo, hubo una especie de revolución en Guatemala con las presidencias democráticas de Arévalo y Arbenz, una revolución que fue detenida por un golpe militar patrocinado por la CIA en 1954, después de lo cual Guatemala regresó a la era de las dictaduras militares hasta la elección democrática de Vinicio Cerezo a la presidencia en 1985. (Cerezo comenzó a ocupar el cargo de Presidente en enero de 1986. Hubo tres intentos de asesinato contra su vida).
En 1959, Cuba, que se encuentra al este de México y al sur de los Estados Unidos en el Caribe, experimentó una revolución que derrocó la dictadura militar de Fulgencio Batista. La Revolución cubana no fue una revolución comunista como tal: fue una lucha contra un gobierno militar opresivo y corrupto. Pero no mucho después de llegar al poder en enero de 1959, Fidel Castro se declaró marxista-leninista.
Cuando una estructura de poder nacional o regional lo describe a uno como un “comunista”, lo que esto significa para las masas supersticiosas de las personas en países pobres como Belize, es que uno no cree en Dios. El presunto padre del comunismo, Karl Marx, había descrito la religión como el opio de las masas. La razón por la que el comunismo se había vuelto tan poderoso en Europa y en Europa del Este a finales del siglo XIX y principios del XX no fue porque fuera una filosofía atea, sino porque atraía a las masas hambrientas y explotadas de trabajadores y campesinos de Europa y Europa del Este. Ese atractivo fue tan grande que el Papa León XIII se vio obligado a producir una encíclica papal en 1891 titulada De Rerum Novarum, que apoyaba una versión no atea del comunismo, que se denominó socialismo.
Han habido varios gobiernos europeos, a lo largo del siglo XX y hasta el XXI, que fueron considerados socialistas. Lo que esto significa es que el poder de los capitalistas de inversión y los banqueros es controlado, y los derechos de los trabajadores y campesinos son protegidos. Hay un intento de equilibrar la antigua competencia/conflicto entre la capital y la labor. En un sistema socialista, los sindicatos ocupan un lugar privilegiado.
Estados Unidos, mientras se consideraba un estado anticolonial después de declarar su independencia del Reino Unido en 1776, fue siempre un lugar donde se celebró un individualismo robusto, y donde se propugnó una forma muscular de capitalismo. Al perseguir la filosofía del capitalismo expansionista, Estados Unidos se convirtió en la nación más poderosa del mundo después de que terminó la Segunda Guerra Mundial en 1945. Sin embargo, ya en 1823, después de que México y los estados centroamericanos (incluida Guatemala) se independizaran de España en 1821, Estados Unidos había declarado, mediante la Doctrina Monroe, su determinación de gobernar el Hemisferio Occidental sin la interferencia de Europa y del resto del mundo.
A lo largo del siglo XIX, hubo muchas escaramuzas militares, incluso guerras, entre los Estados Unidos y México, naciones que solo están separadas por un río largo pero estrecho conocido como el Río Bravo. El presidente mexicano de México, Vicente Guerrero, había abolido la esclavitud en 1829, mientras que Estados Unidos estaba tan comprometido con la esclavitud de seres humanos como objetos que los estadounidenses lucharon en una sangrienta guerra civil entre 1861 y 1865 para decidir el problema.
Durante la dictadura neoliberal de Porfirio Díaz en México en la última parte del siglo XIX y principios del XX, la dictadura que provocó la rebelión en 1910, que se convirtió en la Revolución Mexicana, Estados Unidos y México habían sido amigos, pero el populismo de la Revolución Mexicana, que se volvió comunista después de la Revolución Rusa de 1917, fue muy inquietante para los capitalistas de línea dura que controlaban la política estadounidense.
A lo largo de la Revolución Mexicana Guatemala había permanecido como un bastión del tipo de oligarquía capitalista que los estadounidenses preferían en América Latina. Es razonable especular que fue durante el curso de la Revolución Mexicana que Guatemala se convirtió en la favorita absoluta de Washington como ha permanecido la república hasta nuestros días.
Los gobernantes guatemaltecos, a su vez, fueron tan fieles a los Estados Unidos que permitieron que Guatemala fuera utilizada como base de entrenamiento para los exiliados cubanos patrocinados por la CIA para invadir la Cuba comunista de Castro. Este acto de sumisión a Washington y la enemistad con otro estado latino, provocó una rebelión en las filas del ejército guatemalteco a fines de 1960. Muchos estudiosos consideran que el levantamiento del ejército fue el comienzo de una guerra civil en Guatemala que no terminó hasta 1996.
Honduras Británica se convirtió oficialmente en una colonia británica en 1862 después de haber sido llamada “Asentamiento de Belize” desde el siglo XVII. Belize/Honduras Británica practicó la esclavitud y el capitalismo individualista hasta que los esclavos africanos fueron liberados en 1838. Una vez que Honduras Británica se convirtió en una colonia autónoma en 1964, y se preparó para convertirse en un estado centroamericano independiente, Belize se convirtió en un tema importante en las discusiones de política exterior del Departamento de Estado de los Estados Unidos, que se centraba en evitar que la Revolución Cubana se extendiera a Guatemala y al resto de América Central.
El hecho de que la Cuba comunista fue el principal patrocinador regional de la independencia e integridad territorial de Belize sigue siendo un tema de gran preocupación en el Departamento de Estado. Es crítico para nosotros los beliceños entender la geopolítica de la situación de Belize. Guatemala está a nuestro inmediato sur y oeste; México está a nuestro norte inmediato; y Cuba no está lejos de nosotros en el este. Puede ser el momento, incluso pasada la hora, para que los beliceños nos volvamos tan serios como lo son los mexicanos, los guatemaltecos y los cubanos. El mundo es real.
¡Poder al pueblo!